：准许旗人自谋生计的影响与发展
：准许旗人自谋生计的影响与发展
内容
属于政治方面的主要有：广开言路，提倡官民上书，不许任何人阻挠；撤除闲散衙门和重叠机构，裁减冗员；准许旗人自谋生计。属于经济方面的主要有：设立农工商局，提倡实业，奖励发明；设立铁路矿务总局，鼓励商办铁路矿务；裁减驿站，设立邮政局；创办国家银行，编制国家预决算。属于文化教育方面的主要有：废除八股文，改试策论；将各省书院和过多的祠庙改为学堂，鼓励地方和私人办学堂，创设京师大学堂，各级学堂一律兼习中学和西学；允许自由创办学会、报馆；设立译书局，编译外国新书；派人出国游历、留学。属于军事方面的主要有：裁减绿营，淘汰冗兵，采用新法练兵，添设海军，实行保甲。
影响
1） 推动了清政府的自我改革，1900年八国联军入侵，西太后带着光绪逃到西安，这给慈禧以惨痛教训。签定“辛丑和约”后，西太后下令实行新政；编练新军；废科举建学堂；奖励民间办工厂；法制改革及准备立宪；派5名大臣到欧洲考察；成立咨政院、咨议局等。有些改策超出了维新变法的内容。
2） 激起了民众对满清政府的愤恨，为以后的辛亥革命打下了思想基础。戊戌政变失败后，支持孙中山革命的人增多了，一些对清政府抱幻想的人转向支持孙中山。
3） 推动了中国人民的思想解放运动。
（1） 变的理论更深入人心。守旧派说“天不变道亦不变”、“老祖宗之法”不能变，受到了维新派据实的批驳，并认为变是古今之理，中国还应该大变、全变。
（2） 守旧派说“君权天授，不可动”。维新派送说：“君权民授，既可公举，也可公废”，君与民只是人的分工不同，对君主专制提出了挑战。
（3） 改变了人们对西学的态度，不止是“中学为体，西学为用”而是政治、经济、文化教育诸方面向西方学习。
（4） 是近代中国新文化运动的开端，而五四运动是这种开端的进一步发展。如办报刊、办学堂等，经过维新变法，大大发展起来了。五四运动提倡白话文，在戊戌变法时就开始了，出现了上百种白话文报刊，进而掀起了一个白话文运动。
（5） 道德革命，维新派主张社会在转型：准许旗人自谋生计的影响与发展，百姓的道德观念应该转变，社会中应提倡新国民道德。
（6） 历史学的革命，旧的历史是帝王的家谱，是史料的堆砌，梁启超认为历史应指出历史的发展趋势和规律戊戌变法基本经过，并提出了历史学的学术革命问题。
目的
救亡图存 发展资本主义
戊戌六君子
1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀被处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。谭嗣同，湖南浏阳人。字复生：准许旗人自谋生计的影响与发展，号壮飞。湖北巡抚谭继洵之子。少时博览群书，好读西方自然科学书籍。甲午战争后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立算学馆，开湖南维新风气之先。遍历北京、天津、上海、南京，吸收新学知识。1896年入资为江苏候补知府，在南京候缺，著《仁学》。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标设立时务学堂、筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年，又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。8月，以翰林院侍读学士徐致靖荐，被征入京。9月5日擢四品卿衔军机章京，参与变法。9月21日，慈禧发动戊戌政变。25日被捕，28日与林旭等六人遇害。临刑绝命词有：“有心杀贼戊戌变法基本经过，无力回天；死得其所，快哉快哉！”被公推为戊戌六君子之首。所著《仁学》，杂糅儒、释、道、墨各家和西方资产阶级自然科学、社会经济学说，形成了独特的哲学体系，书中猛烈抨击封建专制制度及其“纲常名教”，宣传“君末民本”的民权思想，从世界的不断变易中论证其改革社会制度的政治理想。能诗，风格雄健，富有爱国精神。著作编入《谭嗣同全集》。戊戌六君子年龄：谭嗣同34岁，康广仁32岁戊戌变法基本经过，林旭24岁，杨深秀50岁，杨锐42岁，刘光第40岁。
戊戌变法和明治维新的区别
首先从结果来看,日本明治维新成功了,中国戊戌变法失败了.日本明治维新是一次比较彻底的改革,使日本一个受帝国主义压迫的东方小国在短短几十年的时间里变成一个世界强国;中国戊戌变法是一次自上而下的政治改良运动,并且只维持了103天就被封建顽固势力扼杀了,中国没有因此而走上富强的道路.
明治维新是一次比较成功的改革，它使日本摆脱了封建的束缚，让日本走上了强国之路，但它也有它的局限性，它没能彻底得废除封建制度，致使日本发展受限。而戊戌变法，从根本上说并不成功，但它确确实实动摇了中国封建制度的基础，从一定程度上推动了中国社会的进步。