壬申 庚戌 乙亥 墨缘新辟书史第一观栏目，全面呈现书法历史中的各种第一
壬申 庚戌 乙亥 墨缘新辟书史第一观栏目，全面呈现书法历史中的各种第一
从本期开始，《墨缘》新辟“书史第一观”栏目。旨在从各个不同角度将书法（含部分篆刻）历史中选出的“第一”呈现出来壬申 庚戌 乙亥 墨缘新辟书史第一观栏目，全面呈现书法历史中的各种第一，让我们对书法的了解更加全面、系统。“第一”的刊出，将按时间先后顺序，从篆书到隶书再到行书、楷书，从远古人物到近代前贤。其中包含有文化知识和历史故事，比如青铜器部分，读完之后，再到各大博物馆去参观，印象会更加深刻；此外，诸如史上第一件过桥、过路通行证、第一份法律诉讼文书、第一封情书、第一份离婚协议书、最大和最小的作品……意趣盎然。对于专业性较强看似枯燥的甲骨文和金文，可以侧重历史文化背景来赏析。
近代 赵 石印面： 德虹长寿章。边款： 庚子三月赵石仿汉。
清 徐三庚印面： 不系舟。边款： 癸未三月廿日庚子作此以遣。袖海。
近代 赵叔孺释文： 林氏米庵 藏书。
近代 溥 儒
释文： 深树鸣禽。
近代 台静农释文： 秋梦庵。
甲骨文是目前所发现的中国最早的成熟、系统的文字。就目前所见来说，甲骨文之前已经有一些文字，但不够系统、不够成熟。甲骨文已经具备了书法所必须具备的笔法、字法和章法三要素，也就具备了核心审美要素。
二十世纪考古学对书法产生影响最大的三大发现是甲骨文、汉简和敦煌写经，改变了书法史的发展进程，影响持续至今。就创作而言，影响最大的是汉简，就文化而言，则非甲骨文和写经莫属，三者的价值不仅仅在于书法，更在于文化和史料价值，蕴藏了丰富的信息，可以矫正史书之阙失和错讹，正符合王国维的“二重证据法”，地下发掘和地上书籍可以相互检验和鉴证。
说到甲骨文，不能不说到六个人。
第一个就是王懿荣。他是甲骨文的发现者。清光绪二十五年（1899）秋，王懿荣身染疟疾，病情时好时坏，四处求治未果。一位友人探得一位深谙药性的老中医，寻去开了剂药方。王懿荣平素略通医道，发现药方中一味“龙骨”，寻常未见。后来又陆续收购几批。王懿荣对“龙骨”进行了反复推敲、排比、拼合， “细为考订，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之前”。深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨，上面的符号是用刀刻上的文字，裂纹则是高温灼烧所致。最后，王懿荣确认这些甲骨上所刻的符号确属一种早期文字。王懿荣不满足于此，决定追根溯源，最终发现甲骨产自河南安阳的小商屯。小商屯的村民们发现这种骨头有止血作用，治疗外伤疗效尤佳，因此便收集起来卖到药店，想当然以为是龙的骨头，因而称之为“龙骨”。千百年来，被吃掉的“龙骨”不知有多少。王懿荣不仅第一个发现、鉴识和收藏了甲骨文，而且也是第一个将其时代断为商代，使蒙尘三千多年的甲骨文字免于湮没，更避免了“人吞商史”的悲剧。
清 王懿荣释文野外偏于看雨宜，映空渡水细如丝。川云借润支琴石，涧水分流洗药池。未肯高眠成老态，却缘危坐得新诗。悠然更助邻丁喜，渐近收荞下麦时。剑尚诗。光绪庚子五月。懿荣。
商 甲骨文释文： 庚子。
其次就是“甲骨四堂”，即近代四位研究甲骨文的著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。
1949年以后，还涌现了一些研究甲骨文的后继者，最著名的就是陈梦家、唐兰、商承祚、于省吾、胡厚宣，号称“甲骨五老”。
罗振玉是第一个尝试将甲骨文转换成“甲骨文书法”的人。甲骨文和甲骨文书法是有区别的。之所以有此一说，一个是文物的原样，一个是后世以毛笔来模拟书写。甲骨文被埋在了地下几千年，一直没有人见过，谁也不知道怎么写。罗振玉一开始用小篆笔法来写，字形依样画葫芦，尽管今天看来并不尽如人意，却极具开拓性。这正说明，书法已经融入了中国人的血液壬申 庚戌 乙亥 墨缘新辟书史第一观栏目，全面呈现书法历史中的各种第一，天生就一种亲近感，不管何种素材，最终都能够上手。
广东人简经伦第一个将甲骨文引入到篆刻创作中。这就说明，书法家和篆刻家一定要具有一定的敏锐度，才能占得先机。
时至今日，甲骨共出土约15万片，单字五千多个，其中考释成功的一千五百多字，还有很多无法释读的文字，国家曾悬赏十万元一字，期望突破瓶颈。甲骨文中有很多“之最”。文字最多的一块有一百七八十字，即《双剑誃所藏甲骨文字》第212片，记载的是帝乙、帝辛时打仗俘虏的卒帅车马盾矢和用俘首祭祀祖先的事情。此处所见第37986片甲骨（图1）竟然有完整的天干地支纪年，不能不说是一个奇迹！天干地支纪年是中国人最常见的纪年法，六十年一个轮回，至今沿用数千年，从未出错。虽然现在使用公元纪年，但书法家们仍然习惯上使用干支纪年法。
近代 曾绍杰释文： 惟仁贤是宝；以天地为心。天干地支 字字有讲
最完整的干支表收录在《甲骨文合集》中的第37986片甲骨上。这片甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞，材质为牛胛骨。胛骨正面的骨扇上整齐地刻着一份干支表，字字清晰，完整无缺。这一份干支表共分六行，每行二十字，由右至左读，每行纪十天，横向看，天干十行壬申 庚戌 乙亥，脉络清晰；竖向看，天干六轮，与地支五轮相组合。这一份干支表刻辞六甲齐全，严谨有序，是甲骨文干支表中的一篇完整佳作，也是目前所见最完整的干支表材料之一。
第37986片甲骨（天干地支）释文：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
甲： 像草木破土而萌芽，阳在内而被阴包裹。
乙： 草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙： 炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃，看到光明。
丁： 草木成长壮实，好比人的成长。
戊： 茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己： 起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚： 更也，秋收而待来春。
辛： 金味辛，物成而后有味壬申 庚戌 乙亥，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬： 妊也，阳气潜伏地中壬申 庚戌 乙亥，万物怀妊。
癸： 揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子： 孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑： 纽也，寒气自屈曲也。
寅： 演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯： 茂也，日照东方，万物滋茂。
辰： 震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳： 已也，阳气毕布，阴气已藏，万物皆成文章。
午： 仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未： 眛也，日中则昃，阳向幽也。
申： 伸束以成，万物之体皆成。
酉： 就也，万物成熟。
戌： 灭也，万物灭尽。