农历日期与干支纪日转换公式：熟记正月初一干支及立春日子时辰
农历日期与干支纪日转换公式：熟记正月初一干支及立春日子时辰
关于农历日期樱御答和干支纪日的转换公式问题：
1. 推算日辰干支必须首先熟记每年正月初一的干支及立春的日子时辰，以及每年的小月、闰月。
2. 以每年正月初一天干地支为准，天干不变，用冲法（逢双月冲、逢单月对）来定每月初一的干支。冲法是指推算时与日辰地支的六冲，对法是指与日辰地支相同的地支。即天干不变农历日期与干支纪日转换公式：熟记正月初一干支及立春日子时辰，在所推月份都是大月的情况下，凡逢双月均以冲正月初一的地支来定双月初一的地支，凡逢单月均以与正月初一相同的地支来定单月初一的地支。因推算时是以30天为一个周期来定日辰干支的，故凡逢所推月份前面有小月，则需在所推月份的初一上加上前面小月少去的天数，有几个小月就要加几天，加1就是初二的干支，加2就是初三的干支，加3就是初四的干支，依此类推，只需从所推出的日辰干支倒推至初一即可。
3. 遇上有闰月的年份干支历法与农历对应表，闰月本身及闰月以后的双月作单月推，单月作双月推。所以，有闰月的年份须着重记忆，否则会出现推算错误。
农历日期换算，没有简单的计算公式，公历可以用公式计算。
天干地支纪日怎么计算？
我把公式给你：
日天干地支：
从已知日期计算干支纪日的公式为：
g = 4C + [C/4] + [5y] + [y/4] + [3*(m+1)/5] + d - 3
z = 8C + [C/4] + [5y] + [y/4] + [3*(m+1)/5] + d + 7 + i
其中c是世纪数减1，奇数月i=0，偶数月i=6，年份前两位，y是年份后两位，M是月份，d是日数。[ ] 表示取整数。
1月和2月按上一年的13月和14月来算，因此C和y也要按上一年的年份来取值。
g除以10的余数是天干，z除以12的余数是地支。
如果先求得了g，那么
z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)
例如：
2009年7月16日
G = 80 + 5 + 45 + 2 + 4 + 16 - 3 = 149 余数为 9，天干是“壬”
Z = 149 + 80 + 10 + 0 = 239 余数为11，地支是“戌”
干支纪日从哪一天是甲子日?
每年的阳历8月22日干支都不一样，干支纪日法甲子为第一日，乙丑为第二天，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
我国最早使用干支纪日是在什么朝代？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二地支。
天干地支的起源，据现有的资料，最早出现于我国三千多年前商朝时期的甲骨文上。主要用作历法纪日，已经十分成熟，商朝很多帝王的名字里也用某一天干，比如报丁、武丁、祖甲等等。
世界上的历法无非三种：阴历、阳历、阴阳合历。自从1912年以后干支历法与农历对应表，我国一直使用的是阳历（即西方的格里历——并不比我们此前使用的阴阳合历先进——孙中山先生之所以坚持采用，是因为在当时政治意义高于一切）。
我们老百姓说的阴历，实际上是此前我国一直使用的阴阳合历，干支纪日和二十四节气是我国古代历法中两项重大发明与独特创造。
我国夏商周断代史工程的专家学者们，利用史书记录的天象和出土的金文干支历谱，准确推断出三千多年前武王伐纣的具体日期为公元前1046年1月20日，令人在不可思议之余赞叹不已。央视10套节目的《探索－发现》栏目，曾经以《寻找失落的年表》为题播出过。
其实，拿出我们历法中干支纪年月日时这一部分，仍然可以单独成为一部历法，有人称为干支历。中医针灸的子午流注理论和中国古代术数用的就是干支历。由于干支历的严密与简洁，现在有的学者提出，以干支历作为历法改革的首选历法。
一般地认为，干支纪年始于东汉建武三十年（公元54年），干支纪月始于春秋时期，干支纪日始于商朝（董作宾先生考证始于公元前1311年11月23日）。
起源如此古老，对干支含义的解释自然是各家各执一词，天文学家、阴阳五行家、文字学家谁也不能说服谁。举一个例子：北京大学教授、中国***创始人之一陈独秀先生有《干支为字母说》干支历法与农历对应表，这篇学术论文认为干支与汉字不同，乃是外族传入的译音、是字母。而且，该论文还否定阴阳五行家的解释，否定天文学家干支为星宿辰属之说。
目前，各种书籍中对十天干、十二地支采用的是《史记-律书》、《汉书-律历志》、《淮南子-天文训》、和后汉刘熙《释名》的说法。既然真实含义尚未搞清，所以一切攻击干支的阴阳五行说的言论，自己的学术根基都站得不牢，自然是不必要一驳。
干支的阴阳五行说中医也用、术数也用，只是中医已经于中华民国时期——1943年9月20日通过立法的形式，合法脱离了“迷信”行列，而术数尚未合法脱离而已。
在香港、澳门、台湾、新加坡等地，预测业已经是合法的——书籍报刊可以正常出版，其咨询公司可以正常经营照章纳税；香港凤凰卫视《非常男女》节目（搞看对象速配的），几乎每期都请星座专家去帮助分析男女姻缘等等。
从商朝甲骨文筮占记录中看，天干地支和干支配合纪日的出现，远远早于后来周易的阴爻（--）、阳爻（―）符号。就平原个人观点，我们没有必要把干支预测术附丽于周易之上。虽然是一家人，但老子儿子、姐妹兄弟、源流支派的关系要分清楚。
除了科学内涵，干支历法还有可贵的文化内涵。历史上，每当政权更迭，总要“改朔易服”――换上新朝代的历法、换上新朝代的服装。奉哪朝的正朔，穿戴哪朝的衣冠，上升为一个严重的关系到掉脑袋的政治问题。很多有民族气节的人，即便做不到象文天祥那样奉前朝年号，也会阳奉阴违地用干支纪年农历日期与干支纪日转换公式：熟记正月初一干支及立春日子时辰，这在清末的报纸上屡见不鲜。
今天的报纸传承了干支文化，在纪年上已没有了政治意义。台湾的......>>
干支纪日的干支表
01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅
02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯
03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰
04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳
05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午
06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未
07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申
08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛