《真宗子平术系统对格和局分述的不同概念介绍》

  • 时间:2022-06-10
  • 真宗子平术系统对格和局分述的不同概念介绍》
    经典
    本帖最后由 呆鬼 于 2011-5-7 09:27 编辑

    “本帖的来源是节选自: http://bbs.china95.net/thread-172872-1-64.html  《子平术命理的旁支:存在关键性偏差的经典--《子平真诠》中的六格轻松论》”




    呆鬼发表于 2008-12-26

    1。地支藏干人元和月令司令
    支藏干人元和月令司令是两个不同的概念,一个是讲地道。一个是讲天道。
    地支藏干人元,如子只藏干癸,卯只藏干乙,寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。
    月令司令,比如子月要经过壬水辛金才到癸水,寅月要经过已土丙火才到甲木(注意不是寅地支藏人元的戊土)。

    比如:A  。地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧。
    B  .农历二月是“卯”月,八字月支是“卯”,对吧。这时有3件事要留意:
    1。卯月支人元还是乙不变,这是地道
    2。看卯月中是何当令物,就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段,这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。3。比如算到八字卯月刚好是癸水当令,那这个癸水只是用来定格局厘干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时,月支卯还只是含一个乙字,不能看成卯月支含甲癸乙。

    人元是人元,司令物是司令物,两种概念,两个系统
    欲知三元万法宗,先观帝载与神功。坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
    戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。<<滴天髓>>开篇文

    2.什么是格
    1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统, 还要入"清", 还要护卫有"真"根,  护卫 清纯 真假,此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格.
    2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也要结构良性完备, 护卫 清纯 真假此三关都要过, 并且“成局用神”或“成体用神”刚好是当令物!  此才叫 "真神得用" ,此是一种特殊的成格形式.  这是成格的第二种形式.   
    子平术成格的八字只此两种形式.  格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况

    3。什么是局
    "局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假
    三关一样要过, 这才叫成局.  
    成局的形式只此一种.   局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况
    格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然护卫清纯真假三关衡量标准一样.  成格的结构多兼成局,只成局者不会兼成格.
    八字成局变成成格的类型中有真神有用,真神得用,真神受用的情况。八字成格后,层次都不低,但其中还有高下之分,不可能成格的八字都齐刷刷当部长或进政治局吧,上面谈到格和局,在一个八字中,格局有时不能截然分开,就是八字中既有格又有局,这时当令之物不仅成格,而且能卫局,就是真神有用,富贵双全。

    “清纯”就是讲天干阴阳,正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴·阳阳的搭配的情况。
    “真假”就是讲根气的问题。
    无格时,如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近,冲合,地支的聚散,如此而以。


    4。体用神(相神)是什么呢
    体用神是为格局的完备与良性运转准备的,一定程度上是格局用神的救护之物,也可以是起完善保险作用或强身的作用。或为强弱的平衡用神。
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    四柱八字的系统,是已经确定精确到时辰的系统。子平命家有的还在时辰上再分头中尾。
    《一》
    真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统,只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。
    品强弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道材料是金是铜是塑料还是镶钻白金的,管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小,是否最优化设计,这些都只是格局系统的等级问题,不代表这个系统会安全运转。
    当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。

    格和局是两个不同的概念。
    成格只有两种:一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物,此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。所谓贵命要是政府行政机关7品以上的命理上才有资格叫“贵命”。
    真宗子平对于月令当令之物另有口诀,和渊海中的月令人元当旺天数不同,所谓的古人传书不传诀的作法。当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命,就是因为不知真宗子平门内有此诀。

    局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是子平术中局的概念。成局者必富。

    世人绝大多数都是先天格局有破,要后天行运为之修补。人生于世,就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能:
    A>正品,即成格成局的八字,只要不到破坏格局的地方都会正常运转
    B>次品,先天有瑕疵,不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的,只好一生辛苦
    C>半成品,先天的材料还在未破还可以用,但没组合起来,后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。关于格和局的话题先聊到此。

    《二》
    月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一:
    绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外,比如酉月第三天就入辛金当令。在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土(注意不是地支藏人元的戊土,立起局来有天渊之别)。比如子月要先过辛金和壬水,十天以后才是癸水当家。
    古籍上的几个不正确的记载写于不同时代,现在这个标准的不统一,应是历史的偶然造成的必然,很无奈。造成不同标准的原因不排除:A。历代祖师因门规不能外传;B。传抄笔误,口授失误;C。故意掩真;D。每一月的当令物分日用时推算,因不同元运、不同甲子,而有实际天数上的差别!
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    http://bbs.china95.net/thread-262905-1-1.html  《子平真诠这处是否错误?》的第18楼有些我以前粗浅写的,一些真宗子平术和《子平真全》异同的对比和归纳,所写不算全面和深透,但讲了一些问题可以参考
    http://bbs.china95.net/thread-61596-1-1.html  《关于八字的格局问题!》
    http://bbs.china95.net/thread-12988-1-1.html  《论命的要点与常见几个误区》
    http://bbs.china95.net/thread-262905-1-2.html  <子平真诠这处是否错误?>
    http://bbs.china95.net/thread-237627-1-1.html  也谈《穷通宝鉴》难以为鉴
    http://bbs.china95.net/thread-238983-1-1.html  《也说八字分贵贱:寅酉在阴卯申阳》
    http://bbs.china95.net/thread-189701-1-6.html   《多此一举:流传至今的四柱八字流派粗分》
    http://bbs.china95.net/thread-253457-1-1.html  《八字的时辰在临界点如何处理?(附子时排盘,黄道南排盘)》

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    <真宗子平术 到底是个什么样的系统? 北方有佳人~~~~>
    http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=5144&extra=page%3D1  

    《【多帖合并】--真宗子平资料大集合---重新上传-欢迎下载》:
    http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=3789&extra=page%3D25

    《真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等(最新版)》:
    http://www.linhaig.com/viewt本帖最后由 呆鬼 于 2010-10-27 02:23 编辑

    http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=97&extra=page%3D1  真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等(最新版)




    http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=189&extra=page%3D1 <发个专帖,强调一下多数人对专旺、从旺、从化气特殊格局意向的普遍性误解>
    hread.php?tid=97&page=1&extra#pi 3#
    发表于 2010-10-22 20:05 |
    只看该作者
    真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等(最新版)
    呆鬼 发表于 2010-10-22 19:57



        请问呆师专旺和从强如何区分?
    乾造:己巳 己巳 己巳 戊辰
    此造是戊透还是丙透?取专旺格还是从强格!
    d411
    请问呆师专旺和从强如何区分?
    乾造:己巳 己巳 己巳 戊辰
    此造是戊透还是丙透?取专旺格还是从 ...
    三昧真火 发表于 2010-10-22 20:05


    子平从来没有“从弱”“从强”的理法
    只有“从旺”“专旺”“从化气”

    日身虽弱极,如果八字中没有一种五行旺,虽弱极不从;如果八字中有两种或以上的五行有根,虽弱极也不知所从,就像一辆车,两匹马在拉,两个方向,从不了

    你的例子是丙当令,八字中火、土两旺,那么就不是旺,也不能论从某五行。
    天干虽皆土,但阴阳混杂,不能立天元一气
    两行的特殊格局只有双神或壁立,在形局上皆不成立,所以此例只能立为正常的时上劫财局(不是格)论成败。

    ---------------------------------------------
    ps: 多数初学者都以为一旦立为特殊格局意向,就非富则贵,其实不然。
       就像正常格局一样,人人都有他自己的立格或立局点,只是说明八字先天结构中,客观存在的结构意向,成不成还要看所立格局需要的成功机制,是否具备,就像立正官局,不见财印,反见伤,就是虽立官局但官局不成,
       特殊格局也一样,依据从、专、化的条件,定立为特殊格局意向的八字,还要具体分析是否有完善的成格局机制相对应,否则即使立为特殊格局意向,也是不富不贵的不成格局之人。
    参考

     
     
    子平从来没有“从弱”“从强”的理法
    只有“从旺”“专旺”“从化气”

    日身虽弱极,如果八字中没有一 ...
    呆鬼 发表于 2010-10-22 21:13



        多谢老师宏篇教导!受益良多!如果是四个己巳是不是还是以劫财局立?因为命主出生夏令时月份,所以有此一问!望教诲!
    多谢老师宏篇教导!受益良多!如果是四个己巳是不是还是以劫财局立?因为命主出生夏令时月份,所 ...
    三昧真火 发表于 2010-10-22 21:20


    4己巳的例子,随便老师以前在三命论过,我就不重复了
    4己巳,丙当令,不能是专旺;也不是从旺;天干无劫,不能立为劫财局;不是双神成相;天地两元,立的真宗子平的天元一气局(不是格)特殊结构意向。
        参考
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