中天易张永红整理三十年前，我也是一位瞧不起中国文化的无知青年
中天易张永红整理三十年前，我也是一位瞧不起中国文化的无知青年
对于中国古代的四柱八字学的浅论
中天易张永红整理
三十年前，我也是一位瞧不起中国文化的无知青年，幸好求知欲还算强烈，也不甘受不知道就斥之为迷信的风气所摆布，于是慢慢涉略这一门似乎不登大雅之堂的书籍。结果，竟然着魔似的，一踏入此门就无法抽身而退，起初是越错越迷，接着是越钻越深，然后竟然发现八字一学，像是个充满理性鬼力的深渊，不但无法自拔，竟有不知何年方得此学真之慨叹。其深奥和讲究纯理性的推理实在是始料所未及者。
两百年来科学的发达使人们渐渐脱离无知的桎梏，也慢馒才知道真理和真知并非只是现代人的专利和宠物，逐渐我们才知道，在人类的历史上，科学的发达并非现在才是第一次。在世界各地逐渐发现和证实了古文明的存在，西洋学者为西洋的古文明——提出证据来的时候，我们应该想一想，我们的五千年历史（有史料的历史），前前后后有可能都是落后文化地区吗？当然，在西洋产业革命以前，中国有两三千年都是世界的皎皎者，但是更以前呢？正当古埃及有了空前绝后的金字塔，马雅人有了高度科技文明之时候，我们难道真是才开始有燧人氏发明钻木取火周易四柱八字发展史，改菇毛饮血为熟食的原始人吗？我们有了商朝的出土甲骨文和铜鼎来片面证明三千年前的中国文明，但是更以前呢？难道只有传说和神话？不！还有一个更确凿的证据，证明不只跟那些西洋文明同时的文明，还更可能是更以前的文明成果，这个文明成果不但充满科学内涵，而且被一直延用到今天，但可惜被自以为是的现代中国人斥以为神话迷信那就是八字天于地支的创始。
八字的应用是后来中国人的发展，但是却必须有天干地支为科学基石。天干地支所含蕴的科学内容，令人难以置信的包含了今天才为人知的“质能变换定律”、“相对论”、“地球与太阳所造成的岁差”、“时空连续区”、“时空曲度”以及重力场、统一场的理论观念。它是从哪里来的？什么时候开始的？这些理论如何在天干地支里被巧妙的安排解决？这么一个空前绝后的科学成竟然被我们现代中国人加以蔑弃，如何能令人不感到费解而惶恐。
西洋的古文明虽然也失传了，只留下供人凭吊怀念的遗迹。但是我们的古文明虽然也有失传的虞虑，幸好在这四面楚歌的危境底下，还有人继续将它保持下来而且加以应用，这是我们比西洋稍幸运的地方，能再变本加厉的将它埋没掉吗？能让身为炎黄子孙的我们对它不但视若无睹，甚至还加以毁谤。
我们研究四柱八字这一点，一方面本着将八字学加以发扬光大的诚意和热心，将我们祖先的心血和成就，尽可能在一片疑问的同好或者对命运之学有兴趣的同好，或者是对宇宙秩序论想作探讨的同好。我将为您作出尽可能的解答，同时也希望同好之士对我研究的有遗漏之处加以指教，则笔者不胜感激。
最后加上中天易张永红研究的最高级的数字化命理寿限天玄数，系张永红先生最新智慧结晶中天易张永红整理三十年前，我也是一位瞧不起中国文化的无知青年，是继中天易生死应期尺后又一伟大新发现。全文如下：
易学典籍，循古驭今，三易若完备详验，则玄机皆所以善，天机之理所由出焉，三易者，先天易曰“连山”或曰“连山易”；中天易曰“归藏”或“归藏易”；后天易曰“周易”。此综诸易文阐述。
混沌初开，盘古劈之，以分清浊，清者升矣，以之为天；浊者降矣，以之为地。然盘古之人躯于中，诸象生成，三象完备。伏羲氏因之感而遂通，一画开天，重之三爻，故天爻象天之清而上，地爻象地之浊而下，而人爻象人之躯之中，三爻类成，乾坤斯定，三爻渐变，乾坤退老，六子用事，而八卦生焉。黄帝观天之星斗转换，地之冷暖嬗变，穴身山风，故生连山先天之易，至夏代连山易始为善美，由此推矣，伏羲黄帝皆先天之祖矣。
黄帝之后，神农临世，人类复衍，而生老病死莫不时之需现，故其尝百草，辩百味，理百气，后知归穴藏身，避兽趋暖，尊女之生养，故坤先归藏而中天之易生矣。至商代，归藏易趋之详备，亦曰商易。
而文圣拘于羑里，静而思进，忽东往西，候应无常周易四柱八字发展史，温热寒冷，地之变更，泽雷风火，象天而地有应，潜心悟慧，而作周易，善后天易学之完备。
先天之易，亦曰连山。乾始坤终，其入卦之位由之而置。然人立天地之中中天易张永红整理三十年前，我也是一位瞧不起中国文化的无知青年，尚或无存矣，实先天之图或缺如也，当图中九之以象人之变动，通则变，变则水火既济；逆者滞，滞则水火未济，连山之易，首卦象天，以牵雷入山，故乾有二爻之变，由上之始，天人合一，化卦震雷，入山无踪，天地感应而变，独中爻为人无更，因之图艮，乾震叠变，终于艮山。三阳守土，驱中阳以拓疆扩土，人欲顺之，明人之愿也。
卦收之于坤，以象之于地，故坤有二爻之变，天人同更，上变起始，化作巽风，风剥山久成泽，艮山行存，天地侯变，两爻起始，以之为兑矣。三阴守穴，独驱中阴以合中阳，繁衍生息，以盈中宫之人事。中宫无卦独留太极，以阴阳俱存亦之为两极，谓九九归一之位也。
天圆地方，以象中宫，内旋型坎，外旋型离，以类水象火，水浸山没，其爻尽变亦成离象，生生不息，万世永续。由此乾震艮三阳，坤巽兑三阴，中坎离，阴阳之极，合六三，诸数存关，由此三位所进，六极所更，天机之所以出，天机数之所由来矣。
中天之易，亦曰归藏，坤始乾终，内观外应，且与先天之易外观内应之异，人固知候应，亦识随心之通。归妹阴阳，遂成人灵焉，坤始右旋，穷极中变，人爻替兴，坎水成之，人之祸患，天之所宰，故思天爻之更，人天合理，巽卦之所由坎水生之矣。
乾终左旋，中爻遂嬗，离火成之，方应天爻之更，人天合融，生养归正，艮卦之所以由离火生之矣。中极阴阳，太极类之，阳极左旋，阴极右旋，其兑卦之所由；阳极右旋，阴极左旋，中爻更亦，其震卦之所由。由此坤坎巽三卦，阴多阳少，以阴包阳；乾离艮三卦，阳多阴少，以阳包阴，无阳不生，无阴不长之理，中天易之明之。其一、四、七 ； 九、三、六 ；八、二、五诸数存矣。由此三位所进，六极所更，玄数之由来矣。
后天之易，亦曰周易，坎始离终变易之易也，固先天曰对易，中天曰交易，后天曰变易，故谓之也。乾为天门，始变之；乾地爻变，则为巽之体也；兑人爻变，则为震之体也；坤天爻变，则为艮之体也；离爻三爻皆变，则为坎之体也。易变相对，则玄机出焉。
综述之，先天观天象而定之数尽，后天察地理而定之方正，而中天则明人事吉凶变矣。又曰：先天为天纪，所以观天，拟就天干，发露辅格可明知取用；中天为人纪，所经范人，故人之司令气者为人和之体也；后天为地纪，所以测地，拟就地支，以是明气转换而定之，故离炎坎寒，震湿兑凉，四维候应之变换。地理之运转，仍干支之变换也。思之先天之数机要，曰天机数，中天人事之变化无穷，机要之用，曰玄机数。后天候应之理存，玄机导旨之。综合先天，中天，后天之精要，曰天玄数。
关于天玄数的应用，试举两例以说明之：
1、韩国明星全美善
乾：庚戌 丁亥 辛酉 辛卯
（1）格局：辛之天玄数合为2，酉之天玄数为1，庚戌之天玄数合之为2，2+1+2=5周易四柱八字发展史，多受伤损，为偏弱。
（2）定寿：偏印取印比之天玄数，时干辛之天机数是30，日支酉之玄机数为6，年干庚之玄机数是2，时干辛的天玄数是6，日干辛之玄机数为4，年支戌之玄机数为2，综合相加，天玄数合为50，断韩国明星全美善50岁己亥年死。
2、蒋某人命造。
乾：丁亥 庚戌 己巳 庚午
（1）格局：己巳午丁的天玄数都要是1，戌的天玄数为2，故八字天玄数综之为6，为偏强格。
（2）定寿：偏强以财官伤食的天玄数取之，庚得月令的天机数为30，庚得生的天机数为30，亥水调候的天机数为15；亥水玄机数为7，月干庚玄机数为3，时干庚的玄机数为4，综合之，天玄数为89，故断蒋先生去世应在89岁乙卯年。
作者：张永红2018年7月1日写；宋庭2018年7月7日整理，2019年11月22日修改。
千年应期尺--生死立验，全部完善，早夭高寿，立能精判，且延至120岁之远，其所之难，全部解决，精确至极。并且研究出来的中国常规风水，排除各大风水之弊端，扬各大风水之长处，合而为一，服务人类之预防和筑荫。