丙火喜火 李虚中命书·上卷
丙火喜火 李虚中命书·上卷
甲子天官藏是孩子兴旺，母亲衰落的金子。它淹没在水中，闪闪发光。 （命入贵格会，明暗上任）
乙丑禄的官方遗产是藏书库墓中的财富黄金。这里不是鬼盛的地方。 （和平贵格会，无需付费。）
冰阴禄地源，是母子之火，先烟后焰，熏其明后三入，喜木为助，喜水迟，五元素相互支撑，虽然在死边，但也能发光庚。 （如果您是贵格会教徒，则不需要有薪水。）
丁茂归鲁奇本是旺鲁修的火，但如果阴旺，邪处就会旺阳。若火与木互利，若与根真相通，必能换鼎之味，享礼。 （要见官鬼，就得贵。）
无辰神头露是一种既富丽堂皇又富饶的木头。喜水喜土，忌火与金。这是英士的一生。 （乘法有价，不怕鬼。）
我有一片美妙的土地，它是比身体更坚固的木头。 （非官鬼，必看喇叭声。）
更武天禄城，是光辉诞生之地。气数未备，却喜兴旺。数完了，水还是太重了。 （鲁鬼自住，不是假官鬼。）
新维路藏于自身，是自身形体的土壤。有火相助，木有繁衍。水轻，木重。它也可以是富裕的。 （喜欢看千莲，不怕木头的重量。）
人神地天路是自封电力系统的黄金。它是刚性的，但有一个休息。它喜欢土和木头，但不喜欢火。虽是富贵荣华，却也是清华大学的贵族。 （真假金融官员的成本很高。）
鬼佑符印是锋利者所用的黄金。打倒也不算多，但鬼鬼多。如果容易，不互相惩罚，应该有天然材料。 （庚辛无鬼，非虚官。）
甲胥路临官，是坟墓之火丙火喜火，不求富贵，求财物，财运可高。 （资历可贵，不一定要当官。）
益海地鹿城是散气游魂之火。它生于木与火中。 （真官互相控制，受人尊敬。）
丙子天鹿城，是一潭死水。 （自有真官，嘉奇路辉。）
丁丑禄自卫，却渐降欲流之水，得水土之承，渡败，源源不断，能升救物，功德为明显的。 （丑有鬼藏，不知官。）
武印帝官城是人间和谐之地。若以火土为财，则兴盛，金光荣盛。对策虽多，但仍可高高在上，不常使用。 （当官不旺，贵在自然。）
鸡毛的官方传承地，是鬼盛、体壮的土地。生来金多重木，见财即长。 （当官不旺，贵在自然。）
陆更辰的密会，是金光灿灿，却并不成熟。 （不是假鹿河，鹿干克时期。）
新思的官方传承是开端的金子。它身体强壮，身体柔软。它想控制火势。如果黄金帮助土壤获得成功，它就是一个很好的工具。 （官C下，服务比财富更有价值。）
人武天官合，是化薪之木。它怕火而且很强壮。可以得到水源，也可以富贵遇土，也可以富贵高贵。如果单看金系，在死败之地，也算不上长生不老。 （丁仁德和被派去担任盛官。）
桂微露是有备而来。它是一种用于切根的木材。它气弱，身体柔软。它不讨厌黄金。它喜欢水的荣耀。 （桂在四中，我喜欢认识贾和B。）
甲申地禄生为源水，无鬼，为云光深渊，可享高福。 （陆世生，无官干盛。）
益友的重生，是母亲繁荣进步的水。钱用金，经济用火，也优于丞相用。 （这不是官方的，但见面很昂贵。）
冰虚与路德合而为一，又是路的支撑，附在坚固火铃的泥土上。若京城为木，光华不拥挤，地基重，不需繁华。 （我有自己的典当符，不怕贵。）
定海的宝物是福庄的官员之地。若以水润泽，以金离泽，便是放置奎刚昆根的地方，能以成就闻名。 （你官藏，真鬼德旺。）
五子天禄河为龙之火，善震荀，不怕水刑，可作官员。 （你有鬼才，不用认识陆。）
丑神投陆是御光的不凡之火，但如果权重不虚，陆若有本钱，命途有成，就会进入康荣的贵族局。 （你会遇到财富，如果你没有钱你会得到荣誉。）
庚寅地备妙，不免刑，反而衰。它是五行中的实木。 （富贵出身，鬼当官。）
新茅贵，盛世经造木不怕霜雪，云气正气高。它可以由黄金制成，也可以被火烧毁。若简而无金，直曲相交而生火，亦是弥足珍贵。 （陆鸣互斗，不怕官消。）
人臣禄是干净的，是水才会被珍惜和守护。 （银海快乐，见许一清。）
桂丝地区的组合是碧水漫漫。若溢水，则火木无土，声无土丙火喜火 李虚中命书·上卷，有利物之德。 （真怒有用，官气特别清。）
甲午天府路是沙中之金。是雄心勃勃，纪律严明，或者是严严实实，零火掩护，或者是集齐时强悍而强悍。 （陆深败食其子，欲妻强儿子富。）
一维鲁封印绶是金刚强矿石。若用金相于火中，父子相乘，皆为宝物。 （美德之神在位，喜见封官。）
冰神的官职传承，是无本之火。金属和木头坚固结实，而且是受控的。如果它是干的，它很厚。 （官在命，故无贵人。）
丁佑自白，是平庸无为的火。当木兴旺时，火将燃烧。当木材丰富时，它将是有用的。如果火有帮助，那就不清楚了。 （丁练兵贵，看不清楚。）
无虚之神的头是一文不值的木头。它有利于水和繁荣。生下来并不恶心。 （明与秘官一起，成为一个繁荣的政党。）
冀海的官方传承是粪水育苗。有很多水和土壤，很繁荣。他们都有成就。 （干、养、富、怕官鬼。）
庚子天云是从太阳继承而来的，是气超浮空土的土壤。 （官鬼不罚，必自保。）
辛丑禄继承图书馆，是气衰之地。欲以火承，以木造，再遇木土，必有刑罚。一定要伪装陆远，才能兴旺发达。 （官鬼不加，鹿港贵。）
人因地会大义，是用黄金来拥有柔软的身体，和土壤资源的繁荣。财富官员不应该太死板。 （创地球是你的生命，财富昂贵而繁荣。）
丁未禄文成，是兴旺之水。它适用于水和火。它可以在五行中获得死亡和失败的能量。乡，就是不长。 （遇到冰鼎高兴，怕官就用。）
丁佑自白，是平庸无为的火。当木兴旺时，火将燃烧。当木材丰富时，它将是有用的。如果火有帮助，那就不清楚了。 （丁练兵贵，看不清楚。）
无虚之神的头是一文不值的木头。它有利于水和繁荣。生下来并不恶心。 （明与秘官一起，成为一个繁荣的政党。）
冀海的官方传承是粪水育苗。有很多水和土壤，很繁荣。他们都有成就。 （干、养、富、怕官鬼。）
庚子天云是从太阳继承而来的，是气超浮空土的土壤。 （官鬼不罚，必自保。）
辛丑禄继承图书馆，是气衰之地。欲以火承，以木造，再遇木土，必有刑罚。一定要伪装陆远，才能兴旺发达。 （官鬼不加，鹿港贵。）
人因地会大义，是用黄金来拥有柔软的身体，和土壤资源的繁荣。财富官员不应该太死板。 （创地球是你的生命，财富昂贵而繁荣。）
贵茂贵惠元，是富贵之金，是弱者之金。财富和命运是相乘的。我喜欢在一个繁华的地方，或者得到一个真正的官员和真气。他们都与崇高的源泉合作。 （归远开会多，开会不多。）
甲辰陆麻城是火之始而强者。如果你想多生我，你可能知道源头，但没有极端的火焰和光明。 （A和Bing生了Yin，显然我很生气。）
伊斯的官方传承是进阶之火。如果你想不断地帮助它，你不需要非常繁荣。木与火相乘。 （或者和Sha一样的音，C也贵。）
兵武神头露，连阴水，发于阳明，气浓，无所不能，金木盛，刑赤，火与财旺。 （身为官鬼，不避躲避。）
丁未禄文成，是兴旺之水。它适用于水和火。它可以在五行中获得死亡和失败的能量。乡，就是不长。 （遇到冰鼎高兴，怕官就用。）
武神地府会是顺服之地。四个季节都很幸福。它以木为荣，独自生活在水、火和荣耀中。 （用于真正的官方护身符，不怕鬼。）
鸡油归城，是儿子兴旺，母亲没落的地方。他喜欢火与地的繁荣。皮革的土地，或水和木头是柔软的。 （不用直接回复，一定要来新兵。）
庚戌禄福元，是金用于钝弱，火轻金重，蒯帮相乘，可以休息，福气自然，忌木火之极，那么生活就会被惊呆了。 （富贵时遇妻鬼，遇鬼则尊荣。）
新海帝禄印是木王鲁修的黄金，可以用来控制火力，然后可以用来砍伐，或者在黄金的水中冲击。 （我喜欢金珠，但我不怕鬼。）
人字神头露身软，木头硬。它繁荣并获得黄金。遇上无火的高贵之地，便能名扬天下。 （鲁望虚观，银生怕鬼。）
桂丑鲁的源头是刚柔并济的木材。水土在旺边，会出好东西，金制会出。他们都可以做功德。 （地处北方，怕鬼遮蔽。）
嘉荫神头露是深渊深处的静水。京城木兴土衰，是奇珍异宝。 （耿鑫不怕，庆在丁仁。）
一毛神头露是死后得气的水。虽无害，但有可能源于声音和地面。有些人无法达到它。这水都喜土，清澈。对于冷空气。 （鬼马是官，比无极好。）
陆丙辰自富，是养生的土壤。喜火助人，不怕掩护冲。这样的人，自然是光荣的。 （水在水库里，没有官自给。）
丁四神头路，是一块收气至极的土地。他喜欢得到大地的帮助。他不怕死亡和失败。 （上下火，鬼无害。）
五五天鹿背是神火出光，在繁华中毁灭。 . （真假强，水不伤。）
他不是众神之首，而是成功之火。得了盛夏的烈日，守住了小冀的高地，你就生在东北的南边。 （嘉吉[或巳]支持，不需要更繁荣。）
更深的神头露，是一种未经软硬的木材，春夏繁盛。金重则得火，土重则得水。 （不怕杨官，要官富。）
新游神头露是宝修杰英之树。它喜欢繁荣。禁止看到大量黄金。水与土的结合才是最珍贵的。两者都繁荣但不是水。 . （不喜官鬼，恨甲求财。）
仁旭卢官顺，是姚明之水，乐死必败，若要火土之火，可以赐予不少权力和东西。 （正直自卫，持财亦光荣。）
归海神头路是从头到尾的水。喜欢碰见贵重的地方，禁止在鲁乡。还是要涨成雨雾，散了成河，大有用处。
这六十个数字乘以五种元素和分支，应该分为严肃和沉重。若金沉水，火出水，则木不可金，木不可成，如甲子、益海。金沉于水，火生于水，火不可成金，金不可成，如辛亥之金。如果丈夫以这种方式推动现在的感情，那么创造的机制就会自行解决。 （鬼谷子用这十二音五行，轻重之分，以促进变化的微妙，还是怕人死守方角，所以说：显和隐可测的好运理论。）
这个家族贵族的生活，就像一个有吴、庚的人，丑陋不堪。这是非常高贵的。比如贾族得到丁丑和辛未，他们是第二的。盖甲时代丙火喜火，丑时可得丁，不上路时可得辛。还有一种高尚的人，也是很重要的福气。得到它的人会很昂贵。 A、吴庚、乙丑、桂伟、乙、庚子、吴神、姬、丙子、贾神、丙丁、丁友、乙海、任贵。六心得一毛、鬼丝，六心得冰阴、五乌。嘉阳木、舞阳土、庚阳金都喜欢土的位置，但未开发的土在正确的位置，丑陋的是土的安静处。所以牛羊是最值钱的，但如果再细分，贾特别喜欢未开发的土壤。 ，耿优喜欢丑，每个人都属于他的图书馆。五子、五阴、五五喜丑，丑是火人胎儿的故乡。 B为阴木，己为阴土，阴土喜旺，阴木喜阳水，鼠猴珍贵。不过易友对沉特别满意丙火喜火，沉是木头的故乡。他特别疼爱自己的儿子，儿子就是鲲的正位。丙丁属火，火墓在徐，仁贵属水墓在陈，辰圩是快岗之地，贵人不来。所以找火比幽海还贵，给茅司送水。故乡是阴金六交之地，是阳火旺的地方。因此，粗心大意是可贵的。虽说纳音可互换使用，但若一切和谐，则其珍贵是福。到目前为止，这是值得的。 （广播。）
天一贵人是三击中最吉祥的神。若有人遇上，早早达到师尊名誉，官位易入。若三生皆得气盛，终将升为将军与大臣。大奔小跑之年已经到了这个地步，也是动官赚钱的主要原因。来到这里的一切都是好兆头。 （三个生命尽在掌中。）
论高贵神明的利弊：
丑文星，高贵的神。义威华盖高贵神（断路空）。丁神未退，羊刀宝神（一云半吉）。他不是羊神和剑神（一云半吉祥）。新卫华盖高贵神（一云空死败）。贵维福神，华盖高贵的神。 （已经对甲无庚人，月亮，太阳，高贵的神）。
甲子入神，敬神。丙子向神明供奉神明。五子复神高贵的神。庚子是高贵的神。仁子羊刀高贵的神。甲申断路，失贵神（一云半吉祥）。冰神打败了高贵的神。武神伏马高贵的神。庚申剑鲁马高贵的神。人神击败高贵的神（一云半吉）。 （已升为伊吉人的月日日高贵神
以佑破了高贵的财神爷。丁佑喜神敬神（大败）。姬有瑾是神。辛有剑路是高贵的神。贵有福神（云集）。益海天德高贵的神。丁海文是高贵的神。 （已经上了冰顶人，月亮，太阳，高贵的神。）
甲午是神。丙武渡羊和高贵的神刀（一云半吉）。武武扶阳刀高贵的神。庚武文行斩断圣神之路（一云半吉）。仁武路富贵高贵。嘉荫文星是财富和荣誉之神。冰阴文星高贵的神。无印伏魔高贵的神。庚寅破了陆马鬼神。仁隐斩路，高贵的神。 （已经升入六心人，月亮，太阳，高贵的神。）
一毛天喜欢高贵的神。丁卯斩路，高贵的神（一云半吉祥）。季茂已入神，尊神。新茂造破财神。鬼猫王禄高贵的神。乙巳正禄马高贵的神。丁四是九天的尊贵之神。九天禄马库高贵的神。辛巳切道，高贵的神（一云半吉祥）。贵司福玛高贵的神。 （已经升任仁贵人，月亮，太阳，圣神。）
凡以这种方式成为高贵神明的人，若与鲁玛处于同一地位，不向伏神投降，且拥有相同的分支和分支，那么他必须是高官。如果没有德行，更值得臣服于神明。五行无气，死不贵。最重要的是在月亮和太阳的时候支撑茎。合则顺则吉祥，反之则平庸。 （和金书一样。）
在这种情况下，三个茎的组合是顶部，分支的组合是第二，非组合的组合是第二。如果甲子没有做到这一点，那就最好了，甲子已经合并了。破虚无死，有福神助他一臂之力。如果有死，就是杀戮的意思，如果死就是突破虚空之类的，只为正直为人，为人，却是困难重重，没有福报。如果五子丑，这是第二种情况。如果没有死亡，就必须突破虚空，必须建立两个系统和两个省份。年轻人应该进大学，应该是清朝生活的最佳选择。如果有死，他将被贬为正郎之位，他也必须有一个头衔。如果他突破虚空，他只会是一个或多个困难州的县令，晚年成为朝廷官员。比如辛维庚银，这是第三课。若无死破空死，则由正郎、青剑、立青、福神送。郎靖的官，即便是突破虚空，人生也有不少困难。他只是地府县里的一个卑微多余的官员。 （林凯有五条命。）
紫虚局，贵人与人交往多贵，大殿和大殿资源的繁荣，不以五行伤主，让人感到寂寞空虚。 （一寸一珠一赤壁，日月交换贵，太岁不带也不贵。）
与昂贵的食物相结合。如果有豪华的组合，那么官位就会和谐。有贵食，则财源充沛，创造希望，如贾、武庚、丑。得到鬼丑鬼微，耿得到一丑一唯。易在申子中珍贵，易有庚子更申，易有甲子甲申。丙丁在海佑中贵，丙在新海新佑中，丁在人因人辰中，以此类推，谓之贵合。甲吃丙乙吃丁，丙丁珍于幽海，甲得丙阴丙辰，乙得丁有丁海，庚吃仁心吃桂，仁贵于毛丝，庚得人参任虚，辛得桂毛桂丝，这样的东西叫做贵食如果组合好，对官员会更满意，如果你有昂贵的食物，你会更满意很多钱。两者结合，官高职重，并无劣势。 （严东搜书。）
天一和贵神合体丙火喜火 李虚中命书·上卷，据说天仪在贵神体内，也是合体。贾无耕在子午，乙己在仇司，丙丁在银臣，仁贵在神墟，辛在海卫。 （三个生命升降机。）
关键词：李旭忠生平