中医五行理论肝属于什么 中医对肝的认识
中医五行理论肝属于什么 中医对肝的认识
中医古籍描述肝的位置。如：肝在右胁。北宋明金士英《五藏图考》《奥西番五藏图》显示肝在右中医五行理论肝属于什么，脾在左。元华伯仁《十四经》云：“脏腑在右肾右前中医五行理论肝属于什么 中医对肝的认识，胃附于脊椎第九椎骨。”明李奇《医学导论》中说：“从膈上，右侧附肋。下部……也与膈相连”。虽然与现代“肝”十分相似，但对肝功能的讨论与现代“肝”不同。但不得不感叹的是，肝脏的功能是用中国传统的哲学理论概括出来的，是现代医学对肝脏功能的高度生动的总结。现代医学中肝脏功能强大，肝脏参与三大物质的消化代谢；肝脏还可以通过在消化道中产生激素来促进胃肠蠕动；肝脏也是人体最大的化工厂，是人体排毒的主要场所。中医对“肝”的认识主要集中在几个方面：一是肝木的性状；二是肝脏的疏通功能；三是肝根，灵魂之家；四是肝，将官之所想；五是肝藏血。中国人民解放军总医院第四医学中心针灸科 王新宇
肝木的特性。在自然界中，水是最重要的，水之后无疑是木头。中医赋予肝以木之性，尤其突出了活肝的重要作用。木本身具有春发、夏旺、秋收、冬蓄的特性，充分揭示了阴阳的生命特性中医五行理论肝属于什么，万物的生命特性。森林无疑对大自然至关重要。因为森林的存在，保持了气候的稳定和降雨的稳定。它最大的好处是它可以防止表面过热并很好地保持水分。这对人体功能有很大影响。 “厥阴为病，止渴。”学中医的人一定知道这句话。 《伤寒论》中，“渴”的地方很多。六经中，太阳口渴，太阳口渴常伴有小便不利；苦涩伴随头晕；阴多不渴，再渴也无欲饮；少阴口渴有一个冷酷的形象，唯有绝阴口渴，再多的水也不能解渴，即使大量摄入。水很快就消失了。这类似于生态环境恶劣、森林消失、地表水无法维持、干旱现象。当森林茂盛，地表湿润，森林枯竭时，土地变成沙漠化，地表硬化。保持木能强，脾土肥，土为活土，治人体。
肝主疏，肝主疏，包括很多内容物，胆汁的排泄，乳汁的分泌，经痛，精液的排出，都依赖于肝的疏通功能。肝脏，而更重要的疏通则体现在对食物的消化。另一方面，土在木中，脾胃对食物的消化完全依赖于肝脏的正常功能。木材与土壤的关系完全符合现代生化理论。
肝的藏血功能，与“神之居”、“四肢之根”密不可分。充分体现了中医的体阴和用阳。唐王兵评论《素问》说：“肝藏血，心行之。人动则血行经络，人静则血归肝。哪个？肝主肝。”血海。”它的血流量随着不同的生理条件而变化。人在休息和睡觉时，血液回到肝脏，在运动和清醒时，血液从肝脏流出。故《素问·五脏相》曰：“人卧，血归肝。目受血能见，足受血能行，掌受血。并且可以握住，手指接受血液并且可以吸收。”肝脏储存血液。如果你有足够的，你会有自己的想法。心气行血，也有赖于肝气的畅通，血液的进出顺畅。所以《血证》说：肝主藏血，血生于心。在下降的细胞中是血海。至于全身的血脉，血海始终被视为混沌的掌控者。肝经主治其本，肝藏血。只要能蓄，肝属木，木气奔流，行不通，郁气不抑，血管通畅。肝血充足，脏腑变化自如。这导致了罢工的起源。有些书将罢工解释为极度疲劳。我认为将其解读为刘立宏《中医思考》中的极端变化更为贴切。更能概括肝的变化，属于风的特点。肝主疏通，是指调节全身气机，促进气机运行，协调各种生理活动，同时调节情绪精神的功能。灵魂，据《灵枢·本神》说，“与神同行的人称为灵魂”，灵魂是精神活动的重要组成部分。临床上，肝气郁结的主要表现是精神活动异常。抑郁、噩梦、狂躁应该是灵魂紊乱的成分。如《灵枢·本神》云：“肝悲则伤魂，伤魂则狂健忘。”失眠，很多人都是从心脏开始的，考虑到肝脏是临床效果的基石。
中医理论与现代医学的奇妙巧合之一就是肝脏的功能。这句话可以在《苏闻灵兰秘典》中找到。将军，内聚兵，外战中医五行理论肝属于什么 中医对肝的认识，中谋，决胜千里。由此可见，肝脏是用来平息内乱，消除邪恶的。中医治人中医五行理论肝属于什么，如国，有文官，也有武将。文官发现不良现象后，武将平定叛乱，惩恶扬善。此时，你能想到现代免疫理论中的清除系统吗？众所周知，在现代免疫理论中，有一个由淋巴细胞、补体和NK细胞等免疫细胞组成的免疫清除系统，可以杀死对人体造成伤害的病原体。这与肝脏的一般功能非常相似。对中医肝脏与现代医学脏腑相关性的研究也证实，中医肝脏与现代医学的神经系统、内分泌系统密切相关。近年来，我们还利用我们的发现尝试治疗多种免疫疾病，例如多发性硬化症。我们从中药入手，软化肝脏，取得了良好的临床效果。当然，免疫识别系统也有问题，在中药中也可以找到。我们将在中医对脾的认识中进一步讨论。
总之，通过对中医肝的了解，我再次感受到了中医理论的先进性和自然唯物主义。发现中医精髓，科学应用中医理论，对临床实践有很大帮助。