您的位置：首页 > 八字基础 > 六十甲子 > 甲辰

癸酉癸亥甲辰壬申化气格：日主与月干或时干相合而化的命理研究

时间：2024-06-02

化气格成立的条件，化气格真化与假化命例

命书虽多，但对真化与假化格研究透彻的实在不多。就连任铁樵在《滴天髓阐微》中的解释和命例解说也是漏洞百出，难以服人。本文将孟奇的个人观点和盘托出，以供大家研究和验证。

化气格

日主与月干或时干相合而化

一、通根于月提主气（例一），于是日主完仕变了质，叫化气格。

例一：

辛丙○○

○○子○

二、若月提为土星，则天干化神，通根于库气亦可（例二）。

例二：

○辛丙○

○○辰○

三、日主与邻干相合成化，月提又与邻支相合成化，两个化神刚好同一五行，叫做化气通根；日主月提一齐变了质，亦叫化气格（例三）。

例三：

己甲○○

○○子丑

化气格之原则

一、不当令者不化。

二、天干不透者不化。

三、无龙（辰）者不化（此点只供参考）。

化气格分为化食伤、才财、官杀、正偏印四种

（化比劫者，实在是建禄，羊刃，不叫化气格）

日主邻干月提成化化神

甲己化土财才

乙庚化金官杀

丙辛化水官杀

丁壬化木正偏印

戊癸化火正偏印

己甲化土比劫（不是化气格）

庚乙化金比劫（不是化气格）

辛丙化水伤食

壬丁化木伤食

癸戊化火财才

化气格之真假

一、化气格仅以与日主化合之神作化气论，其余干支要不再见化合为清，行运亦是。

二、命局必须无争合妒合，有则为假化。

三、命局有一粒克泄化神之星，虚浮或不透，亦为假化。

化气格之喜忌

一、普通格局要以身旺身弱而定喜忌，化气格要以化神之旺弱而定喜忌。

二、化神旺（不是身旺）而有余，喜行化神之泄气运。

例如：化神为食伤，喜行财才，官杀。

三、化神弱，勉强成化，喜行生扶化神之运。

例如：化神为食伤，喜行比劫，食伤。

四、不管化神旺弱，一律忌行克化神之运。

例如：化神为食伤，忌正偏印。

化神为财才，忌比劫。

化神为官杀，忌食伤。

化神为正偏印，忌财才。

大运流年化神被克，叫 ‘一字还原’，逢克横祸，重者身死。

假化气格之原则

一、与真格相同。

二、一遇 ‘一字还原’ 每多凶险。

三、其实假化，即化神弱，勉强成化之造，已经接近于正格了。

例四：

甲壬丁甲

辰寅卯辰

癸壬辛庚己戊

酉申未午巳辰

骤起骤跌之造

地支月提会食局，日主与月干化食，命局无印癸酉癸亥甲辰壬申化气格：日主与月干或时干相合而化的命理研究，化食格成。

喜食伤，财才；忌正偏印，比劫，官杀。

少年运好；己（化食），巳（才），午（财）运脱颖而出。

中年行印，官运，已坎坷不振。

晚运癸（劫），酉（印），克冲月柱；癸冲丁，拆散了丁壬之合；酉冲卯，拆散了寅卯辰之会，‘一字还原’ 局破，一败途地。周易算命：

一、真化和假化的条件

（一）、《滴天髓阐微》论真化格

原文；“化得真者只论化，化神还有几般话。”

原注：“如甲日主生于四季，单遇一位已土，在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊，而有一辰字，乃为化得真。又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独自相合，又得龙以运之，此为真化矣。既化矣，又论化神。如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺；土太旺，又要取水为财，木为官，金为食神。随其所向，论其喜忌，再见甲乙，亦不作争合妒合论。盖真化矣，如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也。”

任氏曰：“合化之原，昔黄帝礼天于圜邱，天降十干，爱命大挠作十二支以配之。故日干曰天干，其所由，合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之，则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中，一得五为六，故甲与己合；二得五为七，故乙与庚合；三得五为八，故丙与辛合；四得五为九，故丁与壬合；五得五为十，故戊与癸合。合则化，化亦必得五土而后成，五土者辰也。辰土居春，时在三阳，生物之体，气辟而动，动则变，变则化矣。且十干之合，而至五辰之位，则化气之元神发露。故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土；乙庚到丙子，至五位逢庚辰而化金；丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水；丁壬起庚子，至五位逢甲辰而化木；戊癸起壬子，至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源，近世得传者少，只知逢龙而化，不知逢五而化，辰龙之说，供引之意，如果辰为真龙。则辰年生人为龙，可行雨，而寅年生人为虎，必伤人矣。至于化象作用，亦有喜忌配合之理，所以“化神还有几般话”也。非化斯神，喜见斯神，执一而论也，是化象亦要究其衰旺，审其虚实，察其喜忌，则吉凶有验，否泰了然矣。如化神旺而有余，宜泄化神之神为用；化神衰而不足，宜生助化神之神为用。如甲己化土，生于未戌月，土燥而旺，干透丙丁，支藏巳午。谓之有余，再行火土之运，必太过而不吉也。须从其意向，柱中有水，要行金运；柱中有金，要行水运；无金无水，土势太旺，秘要金泄之；火土过燥，要带水之金运以润之。生于丑辰月，土湿为弱，火虽有虚，水木无而实，或干支杂其金水，谓之不足，亦须从其意向。柱中有金，要行火运；柱中有水，要行土运；金水并见，过于虚湿，要带火之土运以实之，助起化神为吉也。至于争合妒合之说，乃谬论也，既合而化，如贞妇配义夫，从一而终，不生二心，见戊己是彼之同类，遇甲乙是我之本气，有相让之谊。合而不化，勉强之意，必非佳偶。见戊己多而起争妒之风，遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此，余可类推。”

真化的条件是：日干虚弱无气，四柱克泄交加，无印比生扶；日干须与月干或时干相合，但又不能同时相合，此乃争合，为破；需天干透出化神及喜神，地支成方成局或者与化气相生；月令得化气五行的旺相之气；如两干相合，但同时变性而合化为另一种五行，则需要此两干在命局中均无根气，且合化后的五行在原局旺相有气。

（二）、《滴天髓阐微》论假化格

原文：“假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类。”

原注：“日主孤弱而遇合神真癸酉癸亥甲辰壬申，不能不化，但暗扶日主，合神又虚弱，及无龙以运之，则不真化。至于岁运扶起合神，制伏忌神，虽为假化，亦可取富贵，虽是异姓孤儿，可出类拔萃，但其人多执滞偏拗，作事不进，骨肉欠遂。”

任氏曰：“假化之局，其象不一，有合神真而日主孤弱者，有化神有余而日带根苗者，有合神不真而日主夫根者，有化神不足而日主无气者，有既合化神而日主得劫印生扶者，有既合化而闲神来伤化气者，故假化比真化尤难，更宜细究，庶得假化之机。如甲己之合，生于丑戌月，合神虽真，而日主孤弱无助，不能不化，但秋冬气翕而寒，又有金气暗泄，岁运必须逢火，去其寒湿之气，则中气和暖矣，。生于辰未之月，化神虽有余，而辰乃木之余气，未是通根身库，木未尝无根，但春夏气辟而暖，又有水木藏根，岁运必须土金之地，去其木之根苗，则无分争矣。如乙庚之合，日主是木，生于夏令，合神虽不真，而日主泄气无根，土燥又不能生金，岁运必须之土，则能泄火养金矣。生于冬令，金逢泄气而不足，木不纳水而无气，纵有土而冻，不能生金止水，岁运必须带火之土，则解冻而气和，金得生而不寒矣。如丁壬之合，日主是丁，生于春令，壬水无根，必从丁合，不知木旺自能生火，则丁火反不从壬化木，或有比劫之助，岁运必须逢水，则火受制而木得成矣。如丙辛之合，日主是火，生于冬令，重重金水，既合且化，嫌其柱中有土，暗来损我化神，湿土虽不能止水，而水究竟混浊不清，岁运必须逢金土，则气流行而生水，化神自真矣。如是配合，以假成真，亦能名利双全，光前裕后也。总之格象非真，未免幼遭孤苦，早见蹭踫，否则其人执傲迟疑。倘岁运不能抑假扶真，一生作事不进，名利无成也。”周易算命：

假化的条件是：化神旺相，月时得气；化气之神有克泄，但有救应之神；日干原局有气，原局有克泄日干之神；合身虚弱。

二、《滴天髓阐微》真化格中命例无一例是真化

任铁樵在“化象”节共列举了真化气格命造五例，请看：

01、乙丑甲申甲辰己巳

癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅

年月两干之甲乙，得当令之申金、丑内之辛金制化，不起争妒之风。时干己土临旺，与日主亲切而合，合神真实，乃谓真化。但秋金当令，化神泄气不足。至午运助化神，中乡榜；辛巳金火土并旺，登黄甲，宴琼林，入翰苑，仕黄堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。

此造甲木生申月，七杀格，申辰暗拱水印，干透比劫，身有气不能从化，用巳火食神制杀成格，一路木火大运，岂能不为贵命乎？辛巳运有火制官杀，庚辰运又有劫财合杀，故皆吉。此造甲己绝无合土的可能。

02、戊辰壬戌甲辰己巳

癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰

甲木生于季秋，土旺乘权，克去壬水，又无比劫，合神更真，化气有余。惜运走东北水木之地，功名仕路，不及前造，至丑运丁酉年，暗会金局，泄化神而吐秀，登科；戊戌年发甲，仕至州牧。

此造化气旺，合神真，壬水被制服，甲己能成假化格。

03、丙戌戊戌癸巳壬戌

己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰

癸水生于季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其时透壬水克丙，只中乡榜，直至卯运，壬水绝地，挑知县，历三任而不升，亦壬水夺财之故也。

此造是假化格，“挑知县，历三任而不升”，非“壬水夺财之故也”。因为壬水毫无根气，被戊戌土制服矣。官职不能晋升，实乃火炎土燥，土多泄气过重，格局不高，大运配合欠缺所致。

04、己卯丁卯壬午甲辰

丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉

壬水生于仲春，化象斯真。最喜甲木元神透露，化气有余。余则宜泄，斯化神吐秀，喜其坐下午，午生辰土，秀气流行。少年科甲，翰苑名高，惜乎中运水旺之地，未能显秩，终于县宰。

此造丁火有强根，不可能化木，日主虽衰，但合神甚强，故不成化气格，可看成是从财格，或从弱格。

05、己卯丁卯壬午癸卯

丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉

此与前造只换一卯字，化象更真，化神更有余。嫌其癸劫争财，年干己土，透隔无根，不能去其癸水。午火未能流行。此癸水，真乃夺标之客也。虽中乡榜，终不能出仕。

此造壬水无根，癸水遭卯木泄去，壬丁合则壬从丁财矣。大运一路金水，故不能出仕。

癸酉癸亥甲辰壬申化气格：日主与月干或时干相合而化的命理研究

由上面分析可知，任铁樵所举五个命例一例是正格，两例是假化格，两例是从财格，竟无一例是真化气格，真是不可思议。下面请看《喜忌篇》一例真化气格命造，如下所示：

丙戌癸巳戊午丁巳，癸与戊合化成火象，少年登第，官职三品。

三、《滴天髓阐微》假化格中命例全部是正格而非假化

任铁樵在“假化”节共列举了假化气格命造五例，请看：

06、己卯甲戌甲子己巳

癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰

天干两甲逢两已，各自相合，地支卯戌合，虽不能化火生土，却无争妒之意，虽是假化，却有情而不悖。未运破其子水，中乡榜；庚午己巳，生助化神，出仕琴堂。

孟奇按：

此造是正格，日主甲木生在戌月进气，柱中得印刃比肩帮扶，身不弱。命局虽是财格，但比劫夺财为忌，木土相战，用食伤火来通关为用。

07、甲子丙子甲申己巳

丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

甲木生于仲冬癸酉癸亥甲辰壬申，印绶当权，本是杀印相生，无如坐下绝地，虚极不受水生，见己土贪合，合神虽真而失令，必赖丙火之生，解其寒凝之气。嫌其旺水秉令，则火亦虚脱，不能生扶，化神假而不清，因之人品不端，至庚辰运甲午年，克木生土，中乡榜而不仕。

此造虽是杀印格，但甲木生在子月，金寒水冷土冻，需要火来暖局，甲木方有生机，惜乎巳申相合，火无力。走辛巳运有辛来合丙，申来合巳，走壬午运有壬水制丙，子来冲午，火皆受伤，大运不来配合，所以虽中乡榜，不能出仕。

08、甲寅丁丑甲戌己巳

戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲木生于丑月，己土通根临旺，年之禄比，见丁火有相生之谊，无争妒之势，虽是假化，却有情而不悖。至庚辰运，科甲连登；辛巳壬午，南方火地，生助化神，仕至黄堂。

此造为财得伤生格，火的作用有二：一是通木土之关，使木不克土；二是调侯暖木。所以，辛巳壬午，南方火地，生助化神，仕至黄堂。

09、甲寅辛未癸亥戊午

壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

癸水生于季夏，木火并旺，月干辛金无气，不能生水，日主虽旺地，仍受火土两逼，时干戊土，合神真而且旺，日主不能从合矣。初运壬申癸酉，金水并旺，孤苦不堪；至甲戌运，支会火局，出外大得际遇；乙亥水逢木泄，支得会局，名成异路，财帛丰盈；一交丙子，火不通根，诖误落职，至壬子年不禄。

孟奇按：

文中说“合神真而且旺，日主不能从合矣”，看后文所言，此处应该是“日主不能不从合矣”的意思。此造为官印格，日主癸水坐亥旺地，虽被午未火土两逼，但正好可以润土生金，官印格甚好，然而寅亥合木，亥未拱木，甲寅木又通天透地，全局伤官旺为忌，有破格之嫌，官星唯赖坐下午火相生以及辛金护卫。壬申癸酉运水通金木之关，金不克木，木旺克官为忌；甲戌运寅午戌合火为吉；乙亥运亥在地支帮身，乙被辛制，为吉；丙子运，丙合辛，子冲午皆为忌，所以，“诖误落职，至壬子年不禄”。

10、甲辰丁卯壬辰辛亥

戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

壬水生于仲春，虽时逢禄印，而化神当令，又年干元神透出，时干辛金无根临绝，丁火合神，足以克之。辛金不能生水，则亥水非壬之禄旺，乃甲之长生，日干不得不从合而化矣。运走南方火地，采芹食廪，战胜棘闱；至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，而且刑伤破耗。

孟奇按：

此造是食神生财格，丁壬皆得生扶，旺相，合而不化。身不弱，行火运为佳，金水运差。所以，“运走南方火地，采芹食廪，战胜棘闱；至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，而且刑伤破耗。”周易算命：

四、《滴天髓阐微》中任铁樵论化气格是在套命吗？

以上孟奇的分析正确吗？任铁樵论命有套命的嫌疑吗？真的是这样。兹举《滴天髓阐微》中以下四例于后，以资证明：

（一）、是正格不是化格之例

“疾病”节一例：

丙戌己亥甲戌庚午

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳

甲木生于亥月，印虽当令，四柱土多克水，天干庚金无根，又与亥水远隔，戌中辛金郁而爱騻，午丙引出戌中丁火，亥水被戌土制定，不能克火，所谓郁火金也。庚为大肠，丙火克之；辛为肺，午火攻之；壬为膀胱，戌土伤之，谓火毒攻内。甲辰运木又生火，冲戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。

孟奇按：比较此例和以下四例中的任何一例，既然此造不安化格断，而以下四造又为何要按化格来论呢？此造不是比以下四造更合乎化气格的条件吗？

01、乙丑甲申甲辰己巳

06、己卯甲戌甲子己巳

07、甲子丙子甲申己巳

08、甲寅丁丑甲戌己巳

“假神”节一例：

庚戌戊寅癸未癸丑

己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

癸水生于立春二十六日，正当甲木真神司令，而天干土金并透，地支丑戌通根。伤官虽当令，而官杀之势纵横，即使伤敌杀，而日主反泄，况未能敌乎？庚金虽是假神，无如日主爱假憎真，用以庚金，有两歧之妙：一则化杀官之强暴，二则生我之日元，时干比肩帮身，又能润土养金。第中运南方，生杀坏印，奔驰不遇；至甲申，运转西方，用神得地，得军功飞升知县：乙酉更佳，仁至州牧：一交丙，坏庚，不禄。

孟奇按：比较此造和以下两造中的任何一造，既然此造不安化格断，而以下两造又为何要按化格来论呢？

09、甲寅辛未癸亥戊午

10、甲辰丁卯壬辰辛亥

（二）、是从格不是化格之例

“女命章”节一例：

戊申甲寅壬寅丁未

癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午

壬水生于孟春，土虚木盛。制杀太过。寅申逢冲，本是克木，不知木旺金缺。金反被伤，则戊土无根依抚，而日主之壬水，可任性而行，见其财星有势，自然从财而去，以致伤夫败业，弃子从人也。

“性情”节一例：

戊戌丁巳甲寅己巳

戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

甲寅日元，生于巳月，丙火司令，虽坐禄支，其精泄尽，火旺木焚，喜土以行之，此衰极从弱之理。初运戊午己未，顺其火土之性，祖业颇丰，又得一衿；庚申逆火之性，泄土之气；至癸亥年，冲激火势而亡。

孟奇按：将以上两造与前面第04、己卯丁卯壬午甲辰造和05、己卯丁卯壬午癸卯相对照，自无异议。既然以上两造按从格而论，则04和05两造也应如此分析才可。

由上面的分析可知，任铁樵先生对化气格的解释尚未得其门径，所以对正格、从格、化格就真假莫辩了。如果他能论断准确，必然难逃套命之嫌，难怪台湾命坛蓍宿梁相润老前辈称任铁樵先生为“学士江湖”，真是一点不假呀。周易算命：

化气格难纯粹

《渊海子平》：“论运化气。夫五运化气者：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水分清浊，戊癸南方火焰侵。甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穑，勾陈得位。乙庚化金，仁义之合，巳酉丑全曰从革。戊癸化火，无情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰润下。丁壬化木，得亥卯未全曰仁寿。天干化合者，秀气也。地支合局者，福德也。逢龙即化，变作飞龙在天，利见大人……化之真者名公巨卿，乃富贵之格。化之假者孤儿异姓，或为僧道之类。”

名公巨卿，亦作“名公钜卿”，语出冯梦龙《醒世恒言》：“与他往来的，俱是名公巨卿。”指有名望的权贵。这种站在食物链顶端的人中翘楚，一代人也出不了多少个，对应于生辰八字，也是难得一见。正如袁树珊所言：“凡大富大贵之命，往往世不偶生，而贫贱者恒曾见叠出，……辟诸祥麟彩凤，原不多见。若泛泛化生于阴阳五行之内，不啻吠犬鸣鸡，何地无之。”

以化象取格者，所化之物，需得时乘令，四支局全。如丁壬化木癸酉癸亥甲辰壬申，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月，虽也是木地，只是次等之贵。化木格的八字，比如民国将领孙岳之命。伍廷芳的八字，也是一种特殊的化木格。

化火格，比如光绪年间曾任两广总督的袁海观：

公历：1847年6月22日

农历：一八四七年五月初十日

——-印—枭—-日元—比

坤造-丁—丙—–戊—-戊 (日空午、未)

癸酉癸亥甲辰壬申化气格：日主与月干或时干相合而化的命理研究

——-未—午—–子—-午

——–印—-比—-劫—-食—-伤—-财—-才—-杀

大运-丁未-戊申-己酉-庚戌-辛亥-壬子-癸丑-甲寅

戊土和日支的癸水上下相合而化火，这种戊癸合也真是绝了。

至于化土、化金格的八字，白洋也遇到过，但因为化气不纯，未见极品之贵命。而杜月笙的八字，虽然庚乙合，显然不能化金。

按白洋的经验，最难得的化气格，还数化水格。亦因为其稀有，很多人牵强附会，拼凑格局。“近世谈命者，凡见日干与他干相合癸酉癸亥甲辰壬申化气格：日主与月干或时干相合而化的命理研究，动辄以化气格论。不知假化则庸俗无奇，真化则谈何容易。书云。化之真者，名公钜卿；化之假者，异性孤儿。可见化之贵乎真也。”韦千里在《千里命稿》中收录了一个化水格命造：

公历：1905年1月2日

农历：一九○四年十一月廿七日

——-才—官—日元—伤

乾造-甲—丙—-辛—-壬 (日空辰、巳)

——-辰—子—-丑—-辰

——–杀—-印—-枭—-劫—-比—-伤

大运-丁丑-戊寅-己卯-庚辰-辛巳-壬午

“上为宜阳县政府张时甫先生命造。夫丙辛之合，时在嘉冬，可以化水。壬水元神透出，尤为纯粹。丑辰皆湿土，不能克水，祇可蓄水，当不为病，是乃化格之真者。虽不必为名公钜卿，亦非池中物也。早年运都属土乡，一肩行李，两袖清风。三十三后，庚运之生水，辰运、辛运之化水，飞腾上进，讵可限量。”

可惜张时甫的事迹无处可考，未知后运如何，仅作参考而已。

清太宗爱新觉罗·皇太极，按《星源集庆》所载生辰排出八字如下：

公历：1592年11月28日

农历：一五九二年十月廿五日申时