女科证治准绳：妇人有专治方，旧矣
女科证治准绳：妇人有专治方，旧矣
女科证治准绳 书名： 女科证治准绳 作者： 王肯堂 朝代： 明 年份： 公元 1368──公元 1644 年 自序 属性： 妇人有专治方， 旧矣。《史》 称扁鹊患苦百出过邯郸， 闻贵妇人， 即为带下医， 语兼长也。 然带下直妇人一病耳， 调 经杂证， 怀子免身， 疗治万方， 一带下宁渠尽之乎？ 世所传张长沙《杂病方论》 三卷， 妇人居一焉。其方用之奇验， 奈弗广何。 孙真人着《千金方》， 特以妇人为首。 盖《易》 基乾坤， 《诗》 首关睢之义。 其说曰∶ 特须教子女学习此三卷妇人方， 令 其精晓， 即于仓卒之秋， 何忧畏也。 而精于医者， 未之深许也。 唐大中初， 白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名 医女科证治准绳：妇人有专治方，旧矣， 得昝殷《备集验方》 三百七十八首以献， 是为《产宝》， 宋时濮阳李师圣得《产论》 二十一篇， 有说无方， 医学教授 郭稽中以方附焉。 而陈言无择于《三因方》 评其得失， 确矣。 婺医杜 又附益之， 是为《产育宝庆集》。 临川陈自明良甫， 以为诸书纲领散漫而无统， 节目谆略而未备， 医者局于简易， 不能深求遍览。 有才进一方不效， 辄束手者，有无方可据， 揣摩臆度者。
乃采摭诸家之善， 附以家传验方， 编葺成篇， 凡八门， 门数十余体， 总二百六十余论， 论后列方， 纲领节 目， 灿然可观， 是为《大全良方》。《良方》 出而闺阃之调将大备矣。 然其论多采巢氏《病源》，什九归诸风冷妇人童幼天癸未行之间原文， 药偏犷热， 未有条分缕析其宜不者。 近代薛己新甫， 始取《良方》 增注， 其立论酌寒热之中， 大抵根据于养脾胃、 补气血， 不以去病 为事， 可谓救时之良医也已。 第陈氏所葺多上古专科禁方， 具有源流本末， 不可昧也； 而薛氏一切以己意芟除变乱， 使 古方自此湮没。 余重惜之。 故于是编， 务存陈氏之旧， 而删其偏驳者，然亦存什之六七而已。至薛氏之说妇人童幼天癸未行之间原文，则尽收之女科证治准绳：妇人有专治方，旧矣， 取其以养正为主， 且简而易守， 虽子女学习无难也。 若易水、 水师弟，则后长沙而精于医者妇人童幼天癸未行之间原文，一方一论， 具掇是中， 乃它书所无有。 挟是而过邯郸， 庶无道少之患哉。 其积德求子， 与夫安产藏衣， 吉凶方位，皆非医家事， 故削不载云。 稿成而兵宪蔡虚台公、 明府涂振任公助之赀， 刻行之， 以为此亦二公仁政万分之一， 遂不复辞。 \x 万历丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫书于无住庵\x 卷之一 治法通论 属性： \x〔保〕 \x 妇人童幼天癸未行之间， 皆属少阴， 天癸既行， 皆属厥阴， 天癸既绝， 乃
