风水堂:八字中支成金局
风水堂:八字中支成金局
二、三夏庚金
长生于巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和。故曰：群金生夏，喜用勾陈。次取戊土，丙火佐之。三者皆全，登科及第。即透一二，亦非白丁。或八字中一派丙火，名曰"假杀为权"，须不见壬制者，此人假作清高，并无仁义，刑妻克子。有壬制者，又主荣华。壬藏支者，有富贵之名，而无其实。或八字中支成金局，变弱为强，用丙无力，用丁方妙，故丁透者吉。无丁，无用之人。或丁出三四，锻制太过，其人奔波。
1、四月庚金
须用壬丙戌，但非拘执先后，宜分病用药。剑戟成功，入火乡而反害。金逢火已损，再见火必伤。庚辛火旺怕南方，逢辰巳之乡，又为荣断。
2、五月庚金
丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之。八字中若壬透癸藏，支见庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水，则否。戊藏支内，不失儒林。或壬在支，有金生助，又得金神出干，明经之贵。或癸出带辛，异路之荣。或支成火局，乏水者，奔波之客。有壬癸制者，捐纳之人。又见戊己透者，则否。无壬癸制火者，又宜戊己出干补金泄火，庶不夭折孤贫。总而言之仲夏无水，必非上格。或一派木火，无伤、印、比劫，又作从杀而论。
3、六月庚金
三伏生寒，顽钝极矣，先用丁火，次取甲木。八字中若丁甲两透，名显身荣。忌癸伤丁。八字中若有甲无丁，庸俗；有丁无甲，生员；丁甲全无，下贱之人。八字中木虽有，丁不透，支又见水，执鞭之士；丁火无伤，贸易之流；支会土局，甲先丁后，甲透者，文章显达。丁透者，刀笔扬名。或柱多金，有二丁出制，异路功名。
一、金之性情
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜庚金不怕身弱吗，比而无火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养庚金不怕身弱吗，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶庚金不怕身弱吗，欲官印温养为利。
一、三春庚金
1、正月庚金
木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之冷气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，需甲疏泄。八字中若丙甲两透，科甲显荣；二者透一，亦有生监；丙藏甲透，异路功名。或柱中土多，透甲者贵，甲藏者富，庚出则否。或八字中丁火出干，加以戊己而无水者，又主富贵，何也？寅中甲木，引丁有根，无水为病，名"官星有气，财旺生扶"，故以富贵推之。如火多则用土。
或八字中支成火局，壬透、有根者，大富贵；无根者，小富贵。乏水者，残疾之人。或木被金伤，无丙丁出制，支无丁火，此系平人。或丙遭癸困，无戊制者亦然。总而言之正月庚金，丙甲为上，丁火次之。春金多火，不夭则贫。阳金最喜火，锻炼太过风水堂:八字中支成金局，反主奔流。
2、二月庚金
二月庚金柱中自然有乙，见庚必留情于乙。此金有暗强之势，如秋金一理。故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出于委曲。或八字中丁在干，甲透引丁，支下再见一庚制甲，配得中和，必然大贵。八字中如不见庚合者，虽丁甲两透，亦属平人。春丁不旺不衰，故用甲为佐丁之物。甲若无庚劈，则不能引丁。乙木虽多，又忌湿乙伤丁，难为丁母，故有丁甲无庚者，凡人。
八字中若有丁庚，甲不出干者，凡人。或丁透无庚甲者，可许贡监。无丁有丙者，异路功名。或一片甲乙，忌庚出干破财，乃从财格，反主富贵，若见一比，又主孤贫。死金嫌盖顶之泥，重见戊己，如人压伏之象，须甲透为妙。
3、三月庚金
戊土司令风水堂:八字中支成金局，无生金之理，有埋金之忧。故先甲后丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金顽。顽金宜丁，旺土须甲，乏甲不能立业，乏丁焉能成名。二者少一，富贵不真。八字中若庚金无火，非夭则贫，身弱财多，富贵不久。得丁甲两透，不见比肩，科甲之命，但要好运相催。八字中若甲透丁藏，采芹拾芥；甲藏丁透，异路功名；丁甲俱藏，不受庚制，富中取贵，刀笔起家。
八字中若有甲无丁，平常之辈；有丁无甲，迂儒腐儒；丁甲俱无，下贱之人。或一甲、无丁、有丙，由行伍而得官职，须见壬癸为妙。或支成土局，无木，贫贱僧道。见乙奸诈小人。或支成火局，癸水透，富贵。有丙丁出干，见壬制之方吉，无制残疾之人。