风水堂:年上七杀影视名人八字解析
年上七杀
影视名人八字解析
年柱见到七杀。《三命通会》云：“年逢贵（七杀），不用制伏。日干健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运发福清秀，最忌身衰风水堂:年上七杀影视名人八字解析，盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣、祖父老仆，日干健旺，老仆则尽力以事幼主，日干衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之，反成害己之物。年干见此，必主出身寒微；四柱行运有情，主寒门生贵子。若杀旺身衰，冲刑太过，必主贫穷；至重者，带疾遭刑。岁杀一位不宜制；四柱重见却宜制；日干健旺，制伏略多，喜行杀旺地；制伏太过或杀旺身衰，官杀混杂，岁运遇之，碌碌之辈；若制服不及，运至身衰杀旺乡，必生祸患。戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备为贵。”古歌云：“日干壬来见午年，财旺身强禄（此禄乃指正官）自然；更得运行财旺地，为人聪明又贵贤。年上七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁廷（指牢狱）中。岁伤日干不和同，须要干支制伏重；杀旺喜行身旺地，初年难免一场凶。”总之，年柱遇到杀星，须要各方面配合得成功，才可论早年祖辈富贵。
时上一位贵
影视名人八字解析
时柱见到七杀。喜忌篇说：“若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权贵。”四言独步说：“时杀无根，杀旺最贵；时杀多根，杀旺不利。”古经云：“时上偏官身要强，阳刃冲刑杀敢当；制多要引杀旺地，杀多制少必为殃。”通明赋说：“时上偏官通月气，主旺（日干健旺）”。惊神赋说：“时上偏官有制，晚子英奇。”《三命通会》云：“时上偏官，要上透出只一位为妙，年月日
重见，反主辛苦劳碌；若身旺杀制太过，喜行杀旺运或三合杀运；如无制伏，要行制伏运方发，但忌身弱，纵得运扶发福，运遇依旧不济。”又说：“时上偏官不怕刃，为人性重刚直不屈，杀无根要坐旺官，如庚申、乙卯之类，有根不宜；
若一位七杀，却有两三重制伏，虽文过李杜（李白、杜甫），终难显达。”总之，七杀虽是攻身之物，但只要它在四柱中清纯不杂，力量合宜，无官来混，又有适当的食神来驾驭控制，那么不管七杀落在何柱均主贵气。强弱适中且制伏得体的七杀，其之攻身就如同人常须自我鞭策砥砺，或须遭外来打击刺激，才能发奋图强，力争上游。
天元坐杀
日干坐七杀。《三命通会》云：“如乙丑日，丑中自坐辛金为杀，喜生春夏，乙木健旺，杀自有制，不喜明见丙丁；生秋月凋零，坐下藏鬼，岂不为害（乙木生于秋月，乃日干气绝极弱之时，此时日支再逢杀，则必为害不浅）？凡值此等日，要日干倚旺八字格局七杀格杀印相冲，再无官杀复克，喜印化杀，财旺身旺为福；如杀旺有伤官合制也贵，如无助化，再行杀旺运，或再见杀克，为人必面目斑痕，侏儒奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章；克重多夭，合格多为武贵；若身临生旺，同类印绶助身？有制中和，也主文贵；但为人心多性急，阴险怀毒八字格局七杀格杀印相冲，僭伪谋害，不近人情。”总之，天元坐杀和天元坐禄（正官）看法大致相同；所异者，正官乃属自我约束力或外来之规范，七杀乃属自我鞭策力或外来之刺激。
时杀归库
时支见到杀库。《三命通会》云：“乃六乙日见辛丑时，六辛日见戊戌时，即时上一位贵，以杀坐库，故另立名。”古诗曰：“库内偏官名库杀，刑冲破害最为奇；运行制伏兼身旺，便是功名奋发时。”这就是说，七杀入于时库，好比将贵气深锁于宝库之内，如果原局日干不弱，又有适量的食神随时预防七杀逞凶时，那么时库七杀最喜遇冲遇刑，将库门冲开或刑开，放出杀星以显扬功名富贵。
只有在日干元神健朗，始能承当贵气及享受财富。不论日干身强身弱，凡八字格局组合得成功，逢运助即可任官任财，承贵承富，并非铁定须在日干健旺之情形下才有富贵可言八字格局七杀格杀印相冲风水堂:年上七杀影视名人八字解析，此乃因为人命富贵的关键，实不在乎身强身弱，而在乎格局的高低成败之缘故。
影视名人八字解析
论官杀混杂
如正官与七杀相称平衡，其他如正印与偏印、比肩与劫财、食神与伤官、正财与偏财也都能相称平衡，这是最好不过的。然而，就短时间、小空间来看，事物有时未必符合中庸之道，这就要“去官留杀”或“去杀留官”。八字如国家，七杀如军事，正官如政治；理想的国家在平时应该由文人主政，在战乱时期应该由军人主政。官杀混杂类似文人和军人共理国事，其惊险可见。不过，官杀之相混也分真混假混、可混不可混、似混不混等区别，并非一概必去其一不可。
1．正官与七杀力量相差异常悬殊，不称为官杀混杂。
2．官杀虽然并见，原局有合神或克神或冲神能去其一，也不称官杀混杂。
3．日干强，取官杀拘身为用，而原局官杀力微或官杀遥隔，也不称官杀混杂。
4．正官和七杀力量虽相差悬殊，却一个在地支，一个在天干，这叫“假混”，倘八字以官杀为用，可以不必理会；但如以官杀为忌时，则须设法制合以去其一，通常去掉较弱的一个。
5．正官和七杀力量强而相当，势均力敌，倘八字以官杀为用，这也是假混，可以不必理会，这种人往往能同时担当多种重任；倘八字以官杀为忌，叫真混，必须除去其一，这种人操持劳碌，却总嫌其劳而无功。