八字：八字日柱直断法，可以看出哪些信息？

1、可以看出命主的“生存状态”

日柱有干有支，日干代表命主，具有多种称谓比如：日元、日干、命主、元神等，为八字论命的主体。没有这个主体，八字论命则无从谈起。

因此，日干的旺衰，可以体现出一个人精气神的先天禀赋。比如这个人是乐观还是悲观，是主动还是被动等精神状态，大体都跟日干是否得时、有助、得势、得气有关。

 一个人的品性德行好坏，亦可以通过日干与四柱干支的十神关系观察得到，大凡干支善神居多的人均善，干支恶神居多的人均恶。

一个人周围的人与事的好坏，亦可从格神、三围的善恶、喜忌观察总结而得。同样，身体健康与否也可从日干的衰弱，以及日主产生的生克关系，秉令得时情况等得到观察。

八字中日干为主，其余为宾。日柱为主，其余为宾。因此，日主干支本身的关系，以及日柱干支与它柱干支的生合制克关系，就代表一个人的人生态度。

比如，一个人八字中日主干支一体，或者日支有日干本气之根，就说明这个人具有不小的表现力；也说明其人自信心强，从不言败，具有竞争意识。

日支为禄为刃，刃禄皆克夺财，局中又有制财路径，则说明其人心思大多寄予利益争夺上。日支坐官，则自我控制，自律意识偏强，不会不守规矩等等，其余依此而推。

八字中日干为我，日支为配偶、为自己与配偶的居所。因此，日柱干支之间的生克制化关系，在一定程度上体现出家庭的内部关系。 

比如：干支一体，体现出同仇敌忾；干支相生，则体现出互助、关爱有情，当然也有个谁更爱谁的问题，对方是乐于接受，还是排斥不甘的问题。

干支暗合，则有相互欣赏，缠绵悱恻、互动密切的特征。这种关系的善恶，则又需要结合日支的喜忌、仇用忌神来综合研判，更加准确。

因为日支为我之位，日支所坐之神，对日主的作用很明显也非常有效，到底是善是恶，是福是祸，日主是病是灾，自然可以从日支来加以分辨。

如果这个恶神、忌神，还是八字中的病神，命主则会多病，身体会出问题，甚至危及生命。比如，日支为忌，且为恶神；不受制化，反逢生助，大体会体现出灾祸。

同时，也主配偶多病多灾，尤其是八字中配偶星弱而入墓；墓库逢冲遇合；日支坐空，为丧门、吊客、大耗等则更是如此。

日支也为配偶宫；体现出婚姻事象，和对于自己的实质作用；亦能体现出配偶的相貌、性格、家庭背景，才智能力、富贵程度等。

如果命主的日支是你命中的喜神或用神，且不受冲克、合化，则说明配偶家庭背景好，并且配偶有能力、有才华，可以帮助命主实现人生理想。

此外，也能说明夫妻感情非常融洽。如果命主的日支为忌神，则配偶的能力、家庭条件不足以帮助命主，并且夫妻感情也容易不和。

严重的还会经常发生吵闹争斗事件，给自己带来无尽的烦恼，从而婚姻中的幸福感就差。进而就容易导致分居利益等不利婚姻的状况发生。

同样是因为日支为日干所坐之位，可以理解为其社会根基。这个位置，自然也可以反映自己的社会地位，与自己的富贵类型和职业特征的关系也十分密切。

比如，日支坐官，坐杀，如果这个官杀透出，且为八字中的喜用，或者为忌，但是受到制克合拌，则说明其人具有社会地位，不是当官的，则可能是“三师”类的人才。

比如，日支坐禄刃，且为八字中的喜用，则可能是靠自我奋斗，而建功立业；亦可能是自由职业者；如果格局偏低，喜用受制，则容易沦为奴仆、劳役之人。

其它则可以依此类推。比如日支有墓，且能发挥墓神作用，同样也可以体现出自己的职业特征。又比如日坐文昌，天医，将星等。

一个人的周围环境，大体可以从日干三围得到观察。一般说来，一个人日干三围，也就是月干、日支和时干，均为自己的喜用之神，走到哪里都会得到别人帮助。

日干三围均为善神，结识的的人，则多为良善之人；三围均为恶神，不论喜忌，则结识的人，多为心术不正之徒，具有恶的本质。

其中，日支很是关键，因为，日支是自己的坐支，坐位，坐向、日支坐福神、贵神等，大多能有意外之福，如果这个福神、贵神，又为自己的喜用神，则更容易获得贵人帮助。

八字中日时为自己的门户，自己家庭风气如何，大体可以在日时得到观察。八字中如果妻星、夫星得位，自然配偶品行端正。如果日时带桃花，则容易不太检点。

日支坐正星，比如，正官、正印、正财、食神、自禄，无论喜忌，皆可大致理解为作风正派。再结合其他信息相互斟酌，效果更佳。

另外，也与冲克刑合有关系。如果日支坐桃花，无论喜忌，只要这个桃花遇到时支刑合，或者八字中本就桃花气息浓盛，有日支桃花助力，则多有家庭风气不正的迹象。

如果为喜，多是自己行为不端，如果为忌则多是配偶行为不正所致。需要具体问题具体考量。