霹雷火命是什么意思,火相资风水雷方为变化

  • 时间:2023-11-01
  • 霹雷火命是什么意思,火相资风水雷方为变化

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    霹雷火命是什么意思,火命:是出生年纳音,年命纳音算命是古时算命常用的一种。霹雷火命好不好查看详细解释。

    戊子(1948年,2008年)已丑(1949年,2009年)

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    火命分为:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、灯头火、天上火

    丑属土,子属水,水居正位而年命乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。

    霹雳火者,一缕毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化,若五行得值一件,皆主亨通。如日时见大海,癸亥为引凡入圣,己丑为上,戊子次之;见大溪,乙卯为雷火变化,己丑为吉,戊子忌之;辰巳为风运中,遇之尤佳;天上水名为既济,主吉,遇之者禀性含灵,聪明特异,长流无用,涧下虽就位相克,此神火也,不忌,有风亦显。五行见木,辛卯有雷,大林有风,平地有天门,与此火相资,余木无用。土见路旁什么是霹雳火命,加巽则吉,砂中,丁巳有风,己卯有雷,得泉助之,亦主贵显。剑金加水,海金遇风,蜡金逢涧,皆吉,余金无用。见炉中丁卯为吉,戊子逢丙寅,太燥性凶,主夭。己丑见丙申却得,戊子忌之;灯火,东南巽地,有风最宜;戊午己未天上火,日时遇之,防刑克。再考妙选,有烈风雷雨格,即霹雳见天河是也,有天地中分格,即戊子见戊午是也,有雷霆得门格,即戊子己丑日时遇卯是也。

    戊子霹雳火命好不好

    戊子、己丑,水中之火,又曰神龙之火。遇水方贵,为六气之君火也。《五行要论》云:“戊子含精神辉光全实之气,作四时保生之福,入贵格则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。”

    戊子蒙山也,山下有水,取其空而能响,诸佛说法之场,山鬼无不贩依,人多僧道,转身降伏诸魔,故能统辖三军,每以慈悲之心,发为攻伐之手,武弁多生,此日知滋润胎息,有生生不已之妙,天下原无穷,戊子是也,亦看上下左右,有财官邱食所扶者何如,但此日生人,子嗣多艰,不艰即晚。喜行火土寅午戌生扶,忌官杀卯申子辰克泄。

    己丑霹雳火命好不好

    己丑,为天将之火,又为天乙本家。含威福光厚之气,发越峻猛,贵局乘之什么是霹雳火命,为将德,为魁名而建功。《烛神经》云:“丑,胎养之火,其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之,可成济物之功。” 4 N( c- F' X' o5 `

    己丑水腴田也,稻稌宜湿极多脂,泽易庆有年,最喜丙露天干,太阳熏灸苗易秀寔,正印有权频见文章科第勋业,更有武库冲开杀印相错,亦成文武功名,或殷实财福,决非庸碌。喜行火土乙运,忌金水甲运,若过于衰旺又当酌取。

    详细介绍年命取象

    昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可著意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子年命象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?

    子丑二位,阴阳始孕,人在胞胎,物藏根,未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长,物以拆甲,群葩渐剖霹雷火命是什么意思,火相资风水雷方为变化,如人将有立身也;辰巳二位,阴阳气盛,物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未二位,阴阳彰露,物已成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归着。

    总论年命

    尝观《笔谈》论六十甲子年命,本六十律,旋相为宫,法也。年命与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于坤。

    年命始于金,金,乾也,终于土,土,坤也。五行之中,惟有金铸而为器,则音响彰,年命所以先金。

    年命之法,同类娶妻,隔八生子,律吕相生之法也。甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙已,生壬子。木之仲如是左行,至于丁已,中吕之宫。五音一终,复自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,终于癸亥。

    自子至于巳为阳,故自黄钟至于仲吕皆下生;自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者,正谓天气下降,地气上升。数之所合,变之所由出也。乾为天,坤为地,乾坤合而为泰;德为父,红为母,德红合而为东;干为君,支为臣霹雷火命是什么意思,火相资风水雷方为变化,干支合而年命生。是故甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。

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