八字命理的来龙去脉，揭秘其“前世今生”
八字命理作为我国独特的命理数术纳音五行性格，在民间有一定的影响力，为广大群众所熟知，已成为易学领域的重要符号之一。那这门数术是如何产生、发展、一步步走到今天呢？本文通过回溯历史，希望分享给大家八字命理的来龙去脉，揭秘其“前世今生”。
历史如一江大河，总能带给人回忆与邂逅
先秦与两汉：思想奠基与工具完善
命运的概念产生很早，早在先秦时期就有“命”的概念。如《论语》中就有“不知命，无以为君子”的语句。其它先秦典籍中也多次出现了命的概念，可知先民们很早就有了命运的理念。
那命运是由什么因素决定的呢？早期的先民认为是鬼神或者“上帝”(殷商)。周人则更多地从原始神灵向理性现实角度转变，信仰“天”，并创造性地提出了“德”的概念，认为符合了“德”才是天命所归。尤其是经由春秋战国的思辨论证，到了汉朝时，天人合一、天人感应的思想逐渐成为主流，加之东汉谶纬学说的流行，“天”逐渐成为了人格化的神。
董仲舒
东汉的思想家王充，在批判性天人感应学说与谶纬学说的基础上，提出了自己的唯物主义世界观：天是自然性的，没有意志；万物包括人，都是“气”的生灭变化；一个人的“性”与“命”是由人受生之初的“秉气”决定的。人的“秉气”在父母施气之时，已得吉凶，从而影响人的终身命运……(详见于其著作《论衡》)
王充与《论衡》
可以说纳音五行性格，《论衡》中的这些观点八字命理的来龙去脉，揭秘其“前世今生”，为传统命理学探索提供了一个切入点：初秉之气，奠定了命理学的思想基础，可以说王充是中国命理学的理论先驱。在《论衡》中，王充试图通过“骨相”法来探究“秉气”，预知命运。而接下来，一场探索“秉气”的方法，即将登上历史舞台。
此外，值得一提的是干支符号系统，也在两汉时期完全形成与定型，并进入官方历法系统。这样，具有表征天地阴阳五气功能的干支符号，很快成为了命理学的描述工具，为八字命理的发展提供了一套完善的工具。可以讲，到东汉末期，八字命理学已经具备了形成的各种条件。
魏晋到隋唐：方法孕育与初具雏形
魏晋时期，人们开始以出生时的干支来试图模拟“秉气”之特点，进行推命。例如《三国志·魏书》中记载的管辂、《晋书》中的戴洋等都已经使用本命年、流年的关系来推算寿夭之事。
而到了南北朝，社会的动荡、战乱频仍激发许多文人学士对命运的思索与探究。南朝刘峻写过《辨命论》这一篇专门议论命运的文章，提出了“命也者，自天命之也”。并给“命”的范围做出了划定。同时，北朝中的孙绍、魏宁也是正史中记载的善推禄命的术士。其中魏宁为北齐的武成帝推命，用到了“入墓”的方法，这说明这一阶段论命的种种方法正在形成。
隋唐——命理学的厚积薄发
到了隋唐一统时期八字命理的来龙去脉，揭秘其“前世今生”，命理学经过数百年沉淀迎来了爆发：先是隋朝开国公萧吉的《五行大义》，收集了先人关于五行的种种理论，提出了许多基本法则；初唐吕才的《叙禄命》，第一次从技术方法上对古人命例进行了论断，其中用到了纳音、神煞、刑冲会合等方法，已经初具禄命术之规模。在此基础上，中唐时期，李虚中总结前人成果，形成了第一个完整的论命系统——禄命法。成为了八字命理学上“开天辟地”的大事。
李虚中——禄命法的奠基者与大师
李虚中，字常容，魏州人，祖籍陇西狄道，贞元年间进士及第，官至殿中侍御史，唐代命理学家。世传《李虚中命书》为鬼谷子撰，李虚中注。
李虚中最大的贡献，是他构建了第一个论命的理论模型——即后世成为“禄命法”的古八字模型。那么，这个模型到底有什么特点呢，我们从一篇碑文来看起。
李虚中病逝后, 韩愈为李虚中撰写墓志铭：《殿中侍御史李君墓志铭》。在墓志铭中，我们能发现李虚中的事迹：
“年少长， 喜学，学无所不通，最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”
其中，我们能明确得知，李虚中为人推命，用的是人出生的年月日所值日辰支干，即其出生年月日时(有学者认为是年月日)的干支“八字”(有学者认为是“六字”)来推演人命的富贵穷通寿夭贫贱等事项，且此法准确率非常高。
《李虚中命书》被认为是禄命法的经典之一，从中，我们可以看出禄命法的几个特点：
1，论命以年干支为主。年干为“禄”，年支为“命”，年干支纳音为“身”。此即“三元”。
2，四柱结构：胎、月、日、时。其中“胎柱”为后世流行八字所省略。
3，以纳音五行进行推演。
4，用神煞来辅助推命。
5纳音五行性格，提出“三运”等行运法则。
禄命法历史值得研究与挖掘
由此可以看出，《李虚中命书》确实构建了一个完整系统的论命模型，这在八字命理的发展中有重大意义。禄命法虽然与现今流传的子平法有所不同，但雏形已具，是子平法的前身。由唐至宋，除了受印度影响而形成的“星命术”外，“禄命法”开始崛起，并在南宋时达到统治地位，一直到明初期都产生了广泛影响。
宋明时期的禄命法著作也较多，如《玉照定真经》、《五行精纪》、《兰台妙选》等。更多的禄命法著作，还有待于考古发现。直到今天，“山头火”、“涧下水”“剑锋金”等说法有时也出现在算命语言中，可见禄命法的影响力依然未绝，其有价值者待于发掘。
参考文献：
陆致极：《命运的求索》，上海书店出版社