中国易经算命大师谢咏谈弃命从财格：含义、发财时机与性格特征
中国易经算命大师谢咏谈弃命从财格：含义、发财时机与性格特征
中国易经算命大师谢咏谈~弃命从财格是什么意思，弃命从财格的性格特征？
什么是从财格八字,八字从财格的人有什么特点,弃命从财格是什么意思,八字从财格什么时候发财,弃命从财格的性格特征,相信很多朋友们都比较关注这个问题的,这里中国易经大师谢咏老师就来和大家谈谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在这方面也遇到了疑难,都可以找谢咏老师来帮助分析~
弃命从财格，顾名思义就是一个人放弃了自己本来的命运，而跟着其他人的命运走。那么，一个人为什么要“弃命”？那是因为这个人已经无法控制自己的命运了，就比如《水浒》中的卢俊义，被梁山的人使诡计逼的走投无路，只能跟着逼迫他的人上了梁山。
从财格即是生辰八字算命中日主五行生于财月，地支不见印星比劫帮身，天干亦都是克耗之物，日主孤立无依只能顺从财之气势，即为从财格。从财格中又分真从财格，假从财格，假从财格即是指天干透一二点印星或者比劫，而从的不真者。
1、真从财格；
真从财格指月支是财才，或地支会财局，财才须透干，而且不受冲克。若月支是伤食，则他支必须有财透干，或地支有财才二粒以上。月提及日支主气，绝对不能是比劫八字断病古籍，正偏印，而无邻克，夹克；而地支有任何一支馀气生扶，也不可入从财格。虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格。
2、假从财格；
财才秉令但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格。天干只见一粒印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论。
财 财 日 比
丁 丁 壬 壬时
未 未 午 寅时—男
大运：4丙午、14乙巳、24甲辰、34癸卯、44壬寅、54辛丑
大师八字原断：
本造是由想了解事业、身体、婚姻，目前（丁丑年卅一岁）已婚，并且已育有子女。
命局元神超弱，元命属壬水中国易经算命大师谢咏谈弃命从财格：含义、发财时机与性格特征，生于未月壬水已经干涸，年月财星透出，属财多身弱的八字，身弱则无法任财，做事态度懒惰、不积极。
以过去行运而言，壬申年廿六岁、癸酉年廿七岁、乙亥年廿九岁，皆是相当不错的流年，事业发展比较顺利，甲戍年廿八岁则因太岁地支戍土与年、月地支未土相刑，生意容意倒闭、阻碍特别多，身体多疾。丁丑年卅一岁，丑未冲，五行格局逢冲，容易跌倒、有血光。
老师把命局定位在财多身弱，据此推论吴先生的行运。
答曰：「最近几年事业是没什么进展，不知家兄从事什么职业比较合适？运程什么时候才会转好？
大师：「令兄的八字命局，无论以正格、正财格推论，或以从财格脱论，元神超弱总不宜。月令正官代表人群多，日元壬 水无根，近似从财格，从格就是跟着别人走，所以最好从事服 务业、代书、房屋中介都很适合，祇要自己不当老板、不自己创业即可，若自己当老板容易倒闭。行运方面，因大运壬癸水喜神虚浮于天干（癸卯、壬寅运），所以行运不会如意，想要走好运，可能要等很久。
问：夫妻感情是否能白首偕老？
大师：妻宫坐正财中国易经算命大师谢咏谈弃命从财格：含义、发财时机与性格特征，太太应该长得很漂亮，外缘甚佳，但太太在事业上帮不上忙。夫妻之间在丙子年卅岁感情不好，很会吵架，因为日柱与流年干支丙子天克地冲。
问：「最后想请教老师，我家兄弟姐妹对哥哥是否有帮助？家兄应该住什么方位的房子比较好？
大师：「日元超弱，比劫为喜用，兄弟姊妹帮助甚多，但外面的朋友反而无助，甚至常背判不忠心，帮忙花钱（泄财）而已。住宅的方向并不重要，阳宅是否合乎水法才是重要。命运虽是固定，但我们不要被命运所束缚，应该善用阳宅慈场补足。心理方面，一定要培养知命、乐命、顺天命的心境，否则一淡受严重刺激，很容易精甚崩溃。
——谢咏老师的看法：
看完大师的论断，让我们回过头来看吴先生的命局。
壬水日元生于未月小暑后十日，己土秉令乙木司权，日元自坐午火财星，时逢寅木，水绝之地，年支未土与月令同气，年、月柱天干双财星高透，仅有时柱天干壬水帮扶日元，但壬水于地支毫无根气，是「天覆地不载」，日元壬水呈现涸竭之象。
日元壬水有涸竭之危，弱之极矣。日元生于乙木司权之时，命局天干丁壬合，是否能以化气格推论呢？
滴天髓云：「化得真者只论化，化神还有几般话。」要论为化气格必须化神乘旺秉令或化神成方成局，日干气势衰绝，且不可有争合方能相合而化。命局天干丁壬合化木，生于未月并非春令，地支亦无亥卯未三合木局或寅卯辰三会木方，天干双丁争合双壬，所以虽然日干气势衰竭亦不可能成为「化气格」。
那么要以普通格局中「正财格」财多身弱推论，或是以特别格局中的「从财格」推论？滴天髓云：「从得真者只论从。 从神又有吉和凶。」从、有阳干阴干之别。阳干从气不从势，阴干从势无情义。阳干日元临于绝地，孤立无气，不见印绶生扶，克泄交加，而所从之神临于长生禄旺之地，则阳干易论从 。阴干若无印绶生扶，所从之神虽不得令，却是成方、成局，其势极盛，则阴干易论从。
这个命局，地支午未合火化， 寅午半合火，引透于年月柱天干丁火，丁火通根于月令未土，四言独步云：「人元三用透旺为贵。」丁火正财星根深蒂， 四柱不见印星金来生扶日元，所以吴先生的命局实应以「从财格」论断。
以「从财格」论断和以「正财格」财多身弱论断又何不同呢？
按理从财格忌行比劫、印绶生扶之运，喜行食伤、财运；财多身弱喜行比劫、印绶生扶之运，忌行食伤财杀之运，尤其喜行比、劫运。
为何择取用神会有如此大的差别呢？笔者认为八字格局所谓的「从格」，无论从强或从弱的任何一种格局，应是一种偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一种五行特别强旺才成为从格，既然命局有一种五行特别旺，其他五行必然有缺损，如此一来必然违背「八字以中和为贵」的道理，而成为偏枯的现象。
滴天髓云：「道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得宜。人有精神八字断病古籍，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。能识
中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。」就是在强调八字中和的重要性。所以「从格」按理也须要能使命局中和的五行当喜用神。例如从财格按理也喜欢比劫、印绶帮扶，那么为什么 行运于比劫、印绶之地反而立见凶象呢？答案无非是命局犯上了「旺神冲衰，衰神冲旺，旺神发。」的禁忌，干支乖悖混乱；而财多身弱的八字，日主原已有根基，行比劫、印绶之地，干支易顺遂而精粹，所以逢比劫、印绶而发福。
在实务论命当中，从格到底有什么特殊现象？那就是「从神」的特性被发挥得淋漓尽致，例如从财格，财星的特性表现的特别突出。但财星突出展现不代表其他人、事、物皆美好如意，在习命的过程中，古籍案例对从财格行运于食伤、财地，即言「成为鉅富、安富尊荣」却未提及凶咎之事，难道有钱人就不会发生灾咎吗？所以，我们习命者不可被古籍所误导。
根据以上格局分析（事实上是笔者的浅见，不知各位读者是否有同感？）
这个命局以从财格推论，则财星的特性会特别突出。命主个性较外向，外缘甚佳，慷慨豪爽、花钱大方善交际应酬，喜欢金钱游戏，常为事业奔波而忽略了家庭生活，由于女缘佳，难免容易惹上桃色纠纷。做事态度应是积极、不会慵懒，但善变，容易虎头蛇尾。
渊海子平云：「财多复行财旺之乡，必庶出螟蛉，克父母也。」又云：「弃命从财，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者妻也八字断病古籍，身无所托，倚妻成立。」父亲财运不佳，白手创置之命，母亲多病，易顶他姓香火。妻个性倔强，家中的掌权者，不善交际，与本命个性适巧相反，所以夫妻感情难以协调，对太太特别「尊重」，在外却展现出「只爱妾不爱妻」的本性。
兄弟姊妹虽想帮忙吴先生，却力不从心，在外甚少知 心的朋友。壬申、癸酉年职业易变动，行事转趋保守，可得长辈或朋友资助，却易因财失义。甲戍年多疾无疑，乙亥年另有图谋，外华内虚；
丙子年夫妻失和；丁丑年易桃花引祸。身体易有肾脏、泌尿系统之疾。善用阳宅磁场布局补助八字命局的不足，笔者颇为赞同，从财格（或财多身弱）的八字，改变命运最好的秘诀是「修身养性养成储蓄的习惯」