风水堂：生而不生的含义
风水堂：生而不生的含义
八字命理中书中有言：“化之真者，王公巨卿；化之假者，孤儿异姓，现在有些人把孤异当做“孤苦飘零”来解，这是错误的观点。书中说的“孤儿异姓”，是生而不生的含义，指的是过房入继（恃他人荫芘以成立，不必定过入继）。所以假化格局中也有很多人享有富贵之命。
还有言：“有用先论用，无用方论格。”由于从化局本为体用之变的原因八字格局法使用技巧，假化格局，如果有用神可取，就应当放弃格调来看用神；如果无用可取，不得已就要讨论其格局变化了。如有用神可取，享有正统的体用，又怎么能舍正统而取变化？ 也就无所谓破格了。
例如一造“丙午、庚寅，丁酉、壬寅”。其中丁壬相合，逢月时两寅入课，就可以化成木局。若见庚酉财星，则不作化局论，另外才生官旺为用神八字格局法使用技巧，也无所谓破格了。
（以来成格，故不为破。）只有从化不真又没有用神的一类命造不能不以化局论，但格调不高。书中有言： “生而不生，过房入赘之人；化而不蹲蹬淹留之子，其中生而不生， 是说有印的格局，而印也是无根，不能为生身之本。此句也是对从化而言的。“化而不化”，指的是别无用神可取，但化又不真的格局。
例如命造；戊辰、己未、甲寅、丙寅这是ー位乡农的命造：其人生甲己旺土之时，是在大暑节后，土旺秉令，年柱又逢戊辰，又有化气元神透出天干。
时柱上逢丙火，能生助化神为用神，化局的条件已经具备。更有日时上的两寅驾临，甲木临官，生于季夏，火炎土燥，所以不能化土，本能再用火土。四柱内不见金水八字格局法使用技巧，便没有用神可取，这就是所谓的“化而不化”。
例如命造；丙子、己亥、辛卯、庚寅本命造内丙辛相合，此人生在十月，是水旺的时节，看似能化水局。但没有己土出干风水堂：生而不生的含义，泄火生金，地支中亥卯会成局，时上又见寅支风水堂：生而不生的含义，所以为才旺身弱格。
这就是所谓的生而不生，为过房入继之人。此人为一商人的私子，一生懦弱无能。凡是这一类从化不成的命造，又没有用神可取，是下等格局。
