论关于“伤官见官，为祸百端”

​关于“伤官见官，为祸百端”出于《渊海子平. 喜忌篇》。

渊海原文为:“伤官务要伤尽;伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合、作事皆在伤官之处;又行身旺乡，真贵人也。”“运一逢官，祸不可言;或有吉神可解，必生恶疾以残其躯;不然运遭官事。”

“若伤官不尽，四柱有官星露;岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点;又行旺运及印绶运，却为贵也。如四柱中虽伤尽官星;身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙;是财能生官也。如用伤官格者，支干、岁运，都要不见官星;如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。”



三命通会论伤官：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益;土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火成既济之功;水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力;木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火息，不得金削脱，难以通明，况金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。故经云："伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢"是也。公众号【小张侃易】

其实从三命通会里面已经得出答案了“伤官见官，为祸百端”是需要分日主五行的。

在此就从调侯方面简单的聊两句“伤官见官”。

“伤官火土宜伤尽”:丙火用壬、甲，一个己土坏掉2个用神，所以火土伤官最为不利，至于伤不伤尽那是格局问题。

“金水伤官要见官”:金日生在冬天，金寒水冷，要丙丁。这是自然界的调侯，大自然的规律，不可忤逆。

伤官见官，为祸百端；指的是伤官星见到正官星，正官星是克我的，伤官星是我生的。在实际应用中，正官星代表管制我的，代表我的上层，代表对我有制约能力的人；而伤官星代表我的下级，也代表自我的性情，智商，情商，很多时候代表自我精神世界的外部释放。



为何为祸百端？举个例子来说，比如到了叛逆期的孩子，父母要管束他，他抗拒父母的管束，怎么抗拒呢？发脾气，跟父母争吵，凡事都由着自己性子来，用自己的性格来反抗父母，越管束得厉害就越叛逆！这不是为祸百端吗？

再举个例子，假设你是某个单位的中层干部，你同时有自己是上级和下属，当你的上级和你的下属发生矛盾时，你怎么办？你站在那一边呢？你站在领导一边下属说你只会拍马屁，你站下属这一边领导就要给你小鞋穿。是不是两头为难，稍微处理不好是不是就成为祸事？

在实际运用中，如果命局中伤旺，对命主盗泄太多，比如说，你有很多下属，一方面分散你的精力，一方面有可能集合起来反你，在这个时候如果命局有印星，印星为生身制伤之物，就好比你手握尚方宝剑，谁不听话就能斩谁，这样就能对伤官形成制约。



那么如果这个印星的力量太弱，就好比你手中的尚方宝剑不足以震慑那些造反的下属，这个时候如果走到官运，官来生印，就好比尚方宝剑你不怕，再来一位钦差大臣带着圣旨来，你还能不怕吗？

反过来，如果命局中官重制身太过，就好比一个本来就很老实的人，你还要去处处管制他，那么这个人最后就会变的唯唯诺诺，胆小怕事，凡事畏首畏尾，龟缩不前。这个时候，他首先需要同等级的人来帮助他，其次需要同等级的人用实际行动为他做出表率，引导他发挥出自己该发挥的性情。

也就是说，如果命局官重制身太过，首先看有没有比劫帮身抗官，如有比劫大运流年再遇伤官克官来改善，当然，这还要看官旺到什么程度，如果官太旺，还是要用印来化官生身更好！若只有伤官可用，官又太旺，则必需配合伤官生财