风水堂:文明古国的八字命理特点
风水堂:文明古国的八字命理特点
文明古国一般是指古埃及、古巴比伦、中国、古印度这几个人类文明最大且最早的国家或地区，中国是为数不多的文明古国之一，在漫漫的岁月大河的流逝下，中华积累许许多多难得的文化精华，八字文化便是其中的一种，下面，我们一起随着八字文章来了解下吧。
乙木简介：
乙木,代表阴木，如鲜花盆栽藤草之类。乙木个性纤柔，巧忍，喜执拗，能有极强的容忍力和变通力。乙木最重要的是有一块可以盘根的泥土，有水及有太阳，便可以生得很好。因此太阳的丙火及雨露的癸水，是乙木最喜爱的五行天干。传说生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便会貌美。木遇火，在八字称为泄秀，处于良好的环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聪明貌美是必然的，但木大火多便会成为燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数是追求者众，但却脾气不好，总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。
乙木：古诀例析
乙生春月，喜见金强，酉丑亥吉，南地为殃。（身旺官旺而用官，则不宜见伤食。）
乙生春冬，时遇辰巳，印地荣贵，丙丁多耻。（春乙逢庚辰辛巳时，皆要用水印化杀方为贵征，用伤食制杀则下矣。）
乙木春生，丙丁为用，柱无金水，南地食俸。怕逢水金，会木入墓，透土不忌，北行无误。
（此木火假伤官行伤官运发，忌见官印运，喜财运。）
乙日时逢，辰巳午未，运火土金，皆成富贵。亥卯未地，原有一二，会成木局乙木生丁火地支藏甲干丁火有根，大为不利。
（此时上偏财格，忌比劫运。）
乙生夏月，柱遇壬庚，酉运拟贵，丙地平平。庚壬有根，秀才必中，巳丑印吉，酉日无用。
（木火伤官用印，酉运壬水逢生，乃杀印相生，主贵。丙地伤官见官，不利。庚壬官印有根，则有官职。巳丑拱杀生印，吉。唯乙酉日，三合杀局不利。）
秋乙官强，辛煞荣昌，彻水相助，官入庙廊。孤庚无煞，名利进退，火土无印，入南休废。
（乙木生秋喜用印化杀。若只一位庚金正官，而地支不载，燥土又不生金，此合化而不逢运扶，行南方火运破金必败。）
乙逢煞多乙木生丁火地支藏甲干丁火有根，见丁则战，旺金去火，名方有禄。木火会旺，虚名虚利，柱中见丙，则为大忌。
（阴木以印化杀为首选，若伤食制杀，皆虚名虚利而已。）
乙卯坐禄，喜见财官，庚辛带水，名利客看。不论何月，时见辰巳，丑午相逢，用俱相似。
（此言，日主专禄见财官，以印化杀而有名利。）
乙坐金局，时支一样，印绶再逢，富贵无两。乙巳酉丑，局忌财守，运到南方，寿年不久。
（此亦以印化杀为吉，伤食制杀为凶是也。）
乙生亥月，透丁时丙，丑戌引从，大权必秉。（乙生亥月，逢印生，木又进气，又得丙丁火暖局，生起丑戌财星，乃伤食生财，主贵。）
乙生寅月木伤官，财杀相逢更为欢。顺运行来多福禄，无财无杀且贫寒。（乙生寅月，如透火则为木火假伤官，顺行南方火地伤官运以发福。）
乙木提纲值仲春，财官有气超人群。火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。（建禄格，喜用财官，行火运为假伤官泄秀、行金运为建禄用官。建禄格多无祖业，故为白手星家之人。）
乙木辰月杂气号，西方大运亦为高。若行戊运多颠倒，刑并大财寿不牢。（杂气财官，看辰中透出何物，以论用。）
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇。柱中更值无根裔，顺行终防寿不齐。（木火真伤官，必用印比，如支无根气，则顺行午未火运，恐防木作飞灰而死。）
乙木午月财食神，食神有气怕身轻。柱中若是根食神，大运提防喜逆行。（午中丁火己土，是偏财食神风水堂:文明古国的八字命理特点，喜身旺，若身弱有根，喜逆行东北水木之地。）
乙木生逢未月上，柱中官杀亦为欢。顺行西北伤寿元，逆走东南福更宽。（未乃木库，日主有根，若柱有官杀，用伤食制之为用，顺行西北金水之地，木火体用皆伤，必损寿元。逆行东南，伤食用神得地，吉。）
乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔。中年不许行西北，顺运不如逆运妙。（乙生申月，申中庚壬戊，乃乙木之财官印绶，如天干透出，只要身强方能胜任，所以运入东南，扶身为妙。）
乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊。若是有根尤更良，南行火运又非常。（此言食神制杀为权。）
乙木戌月财杀甚，惟恐初年生疾病。若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。（杂气财官，看辰中透出何物，以论用。）
乙木亥月印生身，逆走西南福贵荣。有官有杀犹喜顺，到头大限怕逢辰。（以正印化官杀为用，则喜行顺运，辰运亥水入墓，寿程有阻。）
乙木生居子月中，更无官杀喜气匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。（同样是印绶化杀为用，行官杀运富贵。）
乙木提纲值丑宫，南方运好次西东。纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。（生于财月，用火作通关之物，兼作调候，伤食生财，主富。）
丁火：从日主天干丁火看个性
丁火，十天干之一，属阴火。
丁火，丁盏之火。丁火需甲乙木来生旺，无木这火可点不着也！伟人命造日元是丁火，左右见甲木扶生。丁火命又为忧心人，“忧心”是常把事记在心上，想法去完善它，是具有责任心的人。常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”这里面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁”。从身边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油，平时应好施乐善，回报自有天数定，如产生歪念心术后果必会损失惨重，人生是修来福，福从众心来。
丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。
丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明之象。它的相同象在天是星辰罗列，在地是灯火通明，称为阴火。
它的“禄”（即地支上的根基）在午乙木生丁火地支藏甲干丁火有根，午是六阴（午、未、申、酉、戌、亥，是阴进阳退的六个地支）之首风水堂:文明古国的八字命理特点，午火内有乙木，能生丁火。天干表
天干表
乙为活木，丁为活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，就象用菜油麻油点灯的意思，油就是乙木的脂膏。
酉时（17-19时），就是第四个阴进地支司权当令的时候，华灯初上，能见辉煌，日光昏沉，星辰灿烂，所以说丁火在酉是长生。
到达寅的时候，就是第三个阳进地支司权当令的时候，阳火生，阴火退，就象太阳从东方升起，星辰黯然失色，灯烛虽然还有火焰，但已经不能彰显光芒。所以说“丁长生于酉而死于寅”。经上说：火明则灭。
丁火的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行）
小结：八字是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。