（申金酉金象征）象征象征象征
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申金酉金象征
申金酉金象征
申金酉金象征
【篇一:申金酉金象征】
多年来经过对佛法的学****和对道的意会,终于理解了人类的感情活动可是是五行的作用而已,与生命
的根源毫没关系。所谓的红尘影事,可是是生命的根源在五行能量场中的沉浮,进而形成了***。
过去有好多佛门大德,追随佛陀的脚步,亲身证得这所有。
在凡人的神话故事中,流传着三十三重天
的说法。三十三天又大概分为欲界天、***天、无***天。那么其中的欲界天依旧有着五行的作用,由
此可见,跳出三界外不在五行中,有多么的难。佛门中的比丘戒,基本作用是帮助修行人挣脱五行的羁
绊,纯净本性。
你上过天吗?自然,我问的不是坐着飞机上天。因为那根本不算是上天,否则就不会
有空难了。我说的上天最最少要抵达第一重天,四天王天。
去寺庙,进了庙门是钟鼓楼,尔后是天王
殿。进了天王殿就是上了天,自然是模拟上天。因此去寺庙拜佛上香,就是一场模拟的登天之旅。
五
行的作用关于肉眼凡胎的人类而言,过于抽象了。可是在五行的作用下拟化出天干地支,此后的五行作
用就比较形象,有迹可循了。这就是《周易》中所说的
“天地定位”。听闻这是孔子对《周易》的讲解,
说明孔子对《易经》的理解已经特别深刻,自然,这是经过韦编三绝的学****过程而达到的。
先人对天
干地支的讲解比较空泛,那是因为大家都懂,到了此后,即便不懂也不敢问,怕人知道自己不懂,再到
此后,就是谁也不懂了。真实能搞懂的,成为了少许人。
天干与地支的关系,用一个现代的见解,可
以看作是聚合与复原的关系,自然,这种比喻是很不到位的,可是不借用现代的见解,现代教育下的年
轻人就很难懂。
在前面的文章中,也零零落散地谈到过地支定位的问题,那么此刻就是陈词滥调了。
过去有一句老话:衙门口朝南开。这里面有一个面南而治的道理,若是你还不懂,大堂之上还挂着一块
匾,上书“光明正大”。依照《易经》的道理,南方是离卦,离卦属火,正对应地支的午火。火有个特点,
就是会放出光芒来,因此也象征着文明。进一步引申的话,午火也能够代表执政者。寅木生午火。寅木
象征着大树,有不动之意,代表着定居的公众。那么寅木生午火的意义就是,执政者根源于民。戌是火
库,代表着政界、执政公司。在命理推演的过程中,戌土也是一个富强的存在,几乎没有那个地支可用
伤害到戌土自己。
寅午戌的意义在于文明的传承,执政者(古时唯有圣人才有能力率领大家生计下去,
相当于现代的执政官)率领大家走向光明。自然,违犯了这个意义就是专制了。
卯木是自由的风,代
表着自由、民主、文化。卯木居震宫,文化有着振聋发聩的作用。卯木破午火,执政者也要碰到文化的
影响,也只有文化能够限制执政者,这就是道德的本意了。亥水生卯木,水有流动性,因此亥水象征着
流感人口,读万卷书,行万里路。未是木库,是文化沙龙,文人齐集之地。午未合,象征着执政者的附
庸文雅;未土泄午火,代表着执政者的支持。反过来就是执政者能够引导文化的走向。纵观古来的文学
大家,大诗人,有哪个是布衣白丁?卯戌合是执政公司对文化的限制,卯戌合也有瘀滞不同样之意,因此
不是好现象。酉金肃杀,代表着杀伐,象征着权益。午火克酉金,代表着执掌权益,因此隐蔽谋略之
意,命中带午火酉金的人,没有一个是傻子。巳火合酉金,因权益而生,是保护权益的存在,现实中就
是军队,警察,城管。丑土是金库,代表着王座,自己拥有阴冷润湿的特点,王座隐蔽在惨淡之中。丑
土穿害午火,赐尔鸩酒一杯,这就是赐死的由来;当午火穿害丑土的时候,火气被丑土泄尽,代表着舍
去光明,有胆大?嚣张之意。丑戌刑也能够暗制戌中的丁火,代表着王权对执政公司的限制。
子水代表
着寒冷、黑暗,也代表着奥秘的手段。特立独行的侠客,代表了黑暗中的正义者,其反面就是匪徒了。
申金居坤宫,是土地财富的拥有者,一边凑近光明之地(巳午未),一边紧贴着代表王权的酉金。因此
申金代表着绅士阶层。不得不说的是,从
1949年此后,中国的绅士阶层被消灭了,形成了权益的扩大
的场面,连续到此刻,致使于出现了各种乱象。此刻勉强地说,能够把政协委员们归入绅士这个阶层,当
然,这是一群没有绅士行为的绅士集体。【我对绅士的理解是:没有执政权,也不吃俸禄,却能造福乡
里,填补权益的空白,填补权益的弊端。属于权益的缓冲地带。】
巳申刑合,巳火无光,警察、城管
都不敢任意欺辱申金的这个阶层。子水泄申金,显然绅士怕匪徒。辰酉合,代表着绅士阶层对王权的制
约。辰为海洋,湖泊,水塘,水边的光芒会更为强烈,午火遇辰土,相辅相成。
文中预留了足够的空
间,为的是充发散挥读者的想象能力。本文对学****命理拥有必然的指导意义,可是,切记教条照搬。
【篇二:申金酉金象征】
癸水?申金藏庚金和壬水。酉金中只有辛金。
金水相生,阴阳相当好生,因此申金,庚金为癸水正印,辛金酉金为癸水偏印。
申金酉金象征
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