夫妻宫寅木 “君子小人”50型人格理论(八)金木水火土五行十天干的本质特性
夫妻宫寅木 “君子小人”50型人格理论(八)金木水火土五行十天干的本质特性
本文前半部分阐述了金、木、水、火、地、五行、十干的本质特征，以分析天干五和、地道的内在逻辑。六和之支，与八字论中的三和居三会居。下半部分阐述了每个人的先天人格在后天现实的影响下形成后天人格的演绎过程。
金、木、水、火、土是仁、义、礼、智、信。
木主仁，仁的本质是意志，表现为爱。
黄金主义，正义的本质是爱，表现为勇气。
火主礼，礼之精是德，以正直。
水主宰智慧。智慧的本质是原则，它表现为真理。
土生土长的信徒，信的本质是爱，表达的是真诚。
木主仁，仁的本质是意志，表现为爱。所谓有志之士，有志者就是有志之人，有志者就是有志之人。仁者有崇高的追求，仁者心中有一个美丽公平的理想社会，这源于仁者丰富的精神想象。 《论语》4.三爷曰：“仁者为善，可恨人。”追求理想必然得罪人，需要勇气。
黄金主义，正义的本质是爱，表现为勇气。所谓义不容辞，只有爱一个人，才会想保护他，只有爱这个世界，才有勇气维护社会正义。行义是仁的基础，没有正义就没有正义；仁是内，义是外，所以仁义合肝胆（肝主木）。 《论语》4. 1 师曰：“仁者美，不仁者焉知？” ?
火主礼，礼的本质是德，德是正直。礼是发自内心地尊重他人，平等相待。对他人的尊重在心里会是笔直的，不会隐藏的。子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
水主宰智慧。智慧的本质是原则，它表现为真理。所谓理性，智者讲道理，讲道理的人会更讲道理，所以讲道理的人最能理解别人。智就是知，德就是行，知行合一就是智德合一。
土生土长的信徒，信的本质是爱，表达的是真诚。只有心中有情的人才会想与他人建立良好的人际关系，而良好的人际关系的基础是信任，但人有怀疑的本性，所以深情的人是通过用真诚打动他人来获得信任。
仁、义、礼、智、信按十日作工和真实性来划分：
杨家木是君子之仁，殷一木是小人之仁。佳木理想主义，逆势而上；一目实事求是，顺势而为。佳木君子之仁是雪中之炭，亦木小人之仁是锦上添花；
阳火是君子的恩赐，阴火是小人的恩赐。冰火正直天真，而丁火和魏舍心机冷漠。冰火之礼发自内心，定火之礼流于表面；冰火真德，定火假德。
阳武土为君子之信，阴极土为小人之信。乌图的信来自人间的诚恳和诚恳，吉图的信是惧怕外界的惩罚；乌图的真信，极图的虚伪。
杨庚金是君子之义，阴心金是小人之义。更进的义是尽职尽责，不让他回避自己的责任，新进的义是拿钱做事，交换商业言行；更进的真义，新进的假义。
阳仁水是君子的智慧，银桂水是小人的智慧。仁水的智慧是耀眼的正直阴谋，鬼水的智慧是看不见的阴谋；仁水的智慧是真的，鬼水的智慧是假的。 7.《论语》第37条说：“君子大度，小人忍耐。” 3.4 林放问礼的基础，师父说：“好大的问题！比较节俭；丧，而不是轻松，比较齐。”林放问礼的根源，孔子说：“这是个大问题！礼节，不奢靡，宁可节俭；丧礼，不宜变化，宜保守。”气是保守的意思，所以小人长七气的意思是小人总是隐藏自己，不敢暴露自己的内心。
天干五合：甲积合土，益庚合金，丙心合水，定仁合木，五鬼合火。
联系阴阳五行十神模型，发现天干五行是阳官阴的合体。
1.嘉吉合土夫妻宫寅木，就是中正合。贾是一个真正的仁者，志存高远，不怕事，敢得罪人；姬是个胆小怕事的伪君子。所以，如果A和Ji结合在一起，Ji怕A，他们就会老实；杨家胜殷济，合真信，合中正。
2.益庚合金是仁义合一。耿是一个有坚定价值观的真人； B是一个现实主义的伪善人夫妻宫寅木 “君子小人”50型人格理论(八)金木水火土五行十天干的本质特性，马虎。所以，如果耿和B结合起来夫妻宫寅木，耿敢为B站出来，B会跟着耿，以耿为主力；阳庚胜殷一，真意合一，是仁义合一。
3.冰心与水结合，是偏见的结合。 C是一个正直有德的人，辛是一个虚伪的人，只是一个唯利是图的人。因此，如果兵和心结合，兵会在道德上批评辛；阳冰胜阴心，结合真理（智慧），是权威与控制的结合。
4.丁忍与木结合，隐蔽结合。仁为智者，有理有义，丁为虚伪，虚荣有德。仁有大智慧，丁聪明，所以仁和丁合则斗智斗勇，丁就聪明，比如《纪公传》里的那些故事；
5.吴桂组合是无情的组合。吴是大度深情的真信徒，鬼是阴险不道德的伪智者。所以，吴与鬼结合，吴是开放透明的，明处的吴，会使暗处的丁鬼无处可藏；阳武胜阴鬼，合真德，无情合。
天干五和是君子如何克制小人，地支六和是君子潜在的支持对象，以及如何得到那些人的支持。地支的六行是：子丑合土，毛须合火，四神合水，阴海合木，陈幽合金，无为合土。
又与阴阳五行十神模型联系起来，发现地支六行的三行是阴正观和阳正才，是和谐（阴阳); （阴生阳）；陈幽合金，无为合土。伤官是阳正阴合阴，生而合（阳生阴）。
1.子丑合土。阳子水是追求真理的真智者，阴丑图是胆小的伪君子；阴地只认拳，阳水认真。所以，阳水与阴土结合，阳水就无法取阴土；
2.毛旭参战。尹茂木是现实主义的伪善人，杨旭图是真诚的信徒；银木只相信现实，不相信理想，不相信真诚是精神。所以，阳土与阴木结合，阳土就无法取阴木；但阴木会假装相信阳地，阴木会压制阳地，就会成为伪善。
3.四神合水。阴火为虚德，阳神进为真义；阴火无耻，虚伪。所以阳金与阴火结合，阳金就无法取阴火；但阴火会假装仰慕阳金，阴火胜阳金，组合成伪理性（智慧）。
4.银海与木结合。杨银木是真正的仁者志存高远，银海水是阴暗狡猾的伪智者。所以，阳木与阴水相结合，阴水就会装谄媚；阴水生阳木，合为假仁。
5.辰友合金。杨辰屠是个真诚的信徒，银友金是个只求利益的伪君子。因此，如果阳土得到阴金的帮助，则阳土与阴金相结合；
6.下午还没有合土。杨无火是个正直善良的人，尹维图是个胆小的伪君子。所以，阳火若敢说真话，不怕危险，则阳火阴土合；
地支三合：神紫辰与水、海猫尾与木、银乌与许、火与四幽愁。
观察发现，每个三地的三个地支，阴阳属性相同，各有土（陈旭丑陋）。信任是人际关系的基础，所以需要土壤作为纽带，以下三局各有一块土壤。同时，无论三头局还是三会局，都没有土地局；任何合作局都是以什么为核心，没有以信任为核心的群体。
地支三局：银毛臣会遇木局，四无为会遇火局，神游树会遇金局，海子筹会遇水局。
看图更直观。观察到每个三合会的三个地支相连形成一个等边三角形，并且每个三合会的三个地支紧密相连。
地支三合会
1.沉梓晨加入水务局。沉是杨进，有真意（爱）；子是阳水，有真智（理）；陈是阳土，有真正的信仰（爱）。于是，沉梓晨达成共识，以紫水为核心，就是阳水局的真智局。
2.海茂还没有加入木局。海为阴水，假智慧；毛是阴木，假仁；不阴土夫妻宫寅木 “君子小人”50型人格理论(八)金木水火土五行十天干的本质特性，虚信。三阴小人与木局和伪仁局合二为一，说明猫木是核心。想象一个场景：一个阴木小人假装理想表露心意，旁边一个阴土小人假装同意，另一个阴水小人看穿不说。
3.音无虚加入了消防局。阴是阳木，志存高远；武为阳火，有道义；许是阳土，有情有义。于是，殷无虚达成了共识，以武火为核心，就是阳火局和振德局。
4.四友丑合金局。 Si是阴火，虚德；你是阴金，虚伪；丑是阴土，虚伪。想象一个场景：阴金小人假装与人打架，旁边的阴火小人假装支持，另一个阴地小人假装鼓掌，三人达成假共识，与阴火一致和金局的假司法局。比如刘欢的《英雄歌》，就是一首假正经的歌。歌曲中，刘欢是银瑾的反派，随后是银火的反派齐声演唱的部分，观众鼓掌的是银途的反派。
三合是识域，所以地三支是阴阳同性。地支一地两支互相抢夺（阴阳同我），结果要么是阳控阴，要么是阴控阳，从而形成价值取向。三合一讲理想的未来，三合一讲现在的奋斗。
地支局
1.尹茂臣会见木局。阴是阳木，真仁；毛是阴木，假仁；陈是阳土，真信。有两阳一阴，所以阳君控阴小人夫妻宫寅木，阴控毛，阳木真仁局形成真仁的价值取向。
2.下午没有火游戏。思是阴火，虚德；武是阳火，真德；不阴土，虚伪。有两阴一阳，所以是阴小人控制阳君，司控制正午，会阴火伪道德局，形成了伪虚的价值取向。
3.沉友树协会财务局。沉是阳金，真义；你是阴金，假意；许是阳土，真信。有两阳一阴，所以是阳君驾驭阴小人，套用酉制，迎合阳金真一局，形成真理价值取向。
4.海子丑会见水局。亥为阴水，虚智虚理；子是阳水，真智是真推理；丑是阴土，虚假的信仰。有两阴一阳，所以是阴小人控制阳君，海生子，会阴水伪智局，形成伪智价值取向。
根据之前的文章，我们知道现在的星座是后天星座，而先天星座的太阳柱就是后天星座。是甲子，也就是我真正的性格类型是甲子。也就是说，我本应以A的身份出现，但在后天现实的影响下，我以C的身份出现。在我的“绅士小人”50型人格理论中，每个人的自然干系是他在以下因素影响下的生活态度。后天的现实，也就是他以什么样的态度去面对这个复杂的世界。
刘亦菲后天太阳柱是任寅，先天太阳柱是庚子
窦唯后天太阳柱是人虚，先天太阳柱是庚申
所以，我本质上是一个仁慈的人，而刘亦菲和窦唯本质上都是义人。
那么，每个人的先天性格是如何演变成后天性格的呢？
对于杨君子来说，答案是愤怒。杨君子肯定会对现在现实的人文环境不满意。
1.A（先天人格）——>C（后天人格）：
木主仁，仁的本质是意志，表现为爱。 X心中有一个美丽公平的社会，天真无邪的X也按照这样美好的想象生活在这个世界上。但在一个道德败坏的社会里，A的纯真被嘲笑，A的美梦被否定，A意识到人与人是不同的。人永远不会挣到超出自己认知的钱，人也永远不会追求难以想象的幸福。其实，有钱人的幸福，大家可想而知。这是因为他们可以想象每个人都喜欢钱。夏有丰富美丽的心灵，夏的纯真来自丰富的精神想象。所以面对笑话和否认，A对别人头脑的粗鲁感到愤怒，于是A变成了C，装作不道德，装出不尊重别人的样子，表现出他喜欢看不起别人。
2.C（先天人格）——>E（后天现实人格）：
火主礼，礼的本质是德，德是正直。 C渴望生活在一个人人相互尊重的社会，所以他打心底里尊重别人，不隐瞒自己的秘密，不防备别人。但是在道德败坏的社会里，C被冒犯了，所以愤怒的C变成了E，装着难以置信，装着无情，装作无趣。
3.吴（先天人格）——>耿（后天人格）：
土生土长的信徒，信的本质是爱，表达的是真诚。 E渴望生活在一个人与人相处融洽的社会中，因此他愿意主动与他人建立良好的人际关系。但在一个道德败坏的社会里，吴被骗了，所以愤怒的吴变成了耿，装不正，装无爱，装冷漠。比如俞飞鸿。
4.耿（先天人格）——>任（后天人格）：
黄金主义，正义的本质是爱，表现为勇气。耿渴望生活在一个公正的社会里，所以他有勇气为正义挺身而出。但在一个道德败坏的社会里，耿被当成了替罪羊，所以愤怒的吴变成了装傻、装不讲理、拒绝沟通、行为狂妄的任。比如刘亦菲，刘亦菲有面试NB综合症。窦唯也是任日柱。
5.Ren（先天人格）——>A（后天现实人格）：
水主宰智慧。智慧的本质是原则，它表现为真理。任正非渴望生活在一个人人讲道理的社会里，所以他愿意主动说真话，达成共识。但在一个道德败坏的社会里，任被忽视了，所以愤怒的任变成了贾，故作不人道，傲慢自大。比如陈丹青，陈丹青就是贾日珠，那么他的本性就是任，我是不是误会了他？因为我觉得陈丹青是一个为自己出名的人，但如果他出生在紫石，那他就是易微日珠。 .
但对于阴人来说，生活在一个道德败坏的社会就像是鸭子到水里去。
1.B（先天人格）——>D（后天现实人格）：
B是一个虚伪的现实主义者，一个邋遢的人。所以社会的道德败坏了，他们也跟着败坏了。他们敢装贤惠，不尊重别人，没有羞耻心。比如窦文涛，窦文涛就是丁日柱，所以他的天生性格其实是B，窦文涛喜欢表露感情。
2.丁（先天人格）——>姬（后天人格）：
丁为小人之德，伪君子无耻。因此，社会道德败坏，思想活跃，敢于装老实，骗人。比如韩寒，韩寒就是姬日珠，韩寒是个骗世人盗名的人。
3.姬（先天人格）——>辛（后天人格）：
我是小人的信，伪君子会受宠若惊。于是，社会道德败坏，他们变得胆大妄为，装作正直，装作为他人抱不平，也善于为自己博取同情。比如周星驰就是辛日珠，天生的性格就是自己。冯小刚曾经说过，帮助周星驰后，希望周星驰能帮助他，但被周星驰拒绝了。
4.辛（先天人格）——>桂（后天人格）：
辛是小人的正义，伪君子没有责任感。所以，社会道德败坏，他们也肆无忌惮，成为鬼，装理，装真实，虚伪狡猾。比如王宝强就是贵日柱子。刘德华也是贵日支柱。
5.桂（先天人格）——>B（后天现实人格）：
鬼是小人的智者，伪智者善于伪装。于是，社会道德败坏，他们也变成了B，假装有野心和追求，吹捧天下，为自己出名。王菲是一孙栋梁，王菲是个媚俗的人，喜欢打扮成自由精神迎合大众。钟阿城先生也是易日珠，这让我想起了，但如果他出生在紫石，那他就是冰阴日珠，和我一样，我的体型也和他差不多。所以我更喜欢阿诚先生是冰印，陈丹青是义伟。