癸巳蛇年说蛇 风水堂：龙虽为中华民族之图腾，实际不存在
癸巳蛇年说蛇 风水堂：龙虽为中华民族之图腾，实际不存在
巳年说“蛇” 巳年说“蛇”2013 年为农历癸巳年， 按我国生肖习俗， “巳” 所对应的生肖是“蛇” ， 所以也称蛇年，而“巳” 字癸巳蛇年说蛇， 许慎认为就是蛇的象形。蛇在生肖排行中位居第六， 次于龙， 民间俗称小龙。 龙虽为中华民族之图腾， 实际却并不存在。 十二生肖中， 唯有龙为人们虚拟的想象之物， 只是一种图腾， 不见于生物界， 于是蛇就被用来替代了 龙，诸如“龙凤烩” “龙虎斗” “二龙戏珠” 等粤菜中所谓的龙癸巳蛇年说蛇 风水堂：龙虽为中华民族之图腾，实际不存在， 都是蛇。所以从图腾的角度说， 虚无缥缈的龙的基础是蛇。“龙的传人” 还是“蛇的传人” ？蛇在民间俗称小龙， 蛇年生人多有自称属小龙的； 而闻一多先生在《伏羲考》 中说， 龙最初却是大蛇的名字。 蛇俗称小龙， 龙又是大蛇， 这蛇与龙的关系， 似乎有点纠缠不清。作为一种图腾的形象， 龙头很像马头， 所以王充在 《论衡・ 龙虚》中说“世俗画龙之象， 马首蛇尾”； 但有时却又像狗头，《后汉书・ 孔僖传》 就有“所谓画龙不成反为狗者” 的说法。 此外癸巳蛇年说蛇 风水堂：龙虽为中华民族之图腾，实际不存在， 有鳞的龙又像鱼， 有翼的又像鸟， 有角的又像鹿， 还有像各种爬虫类生物的， 因此，闻一多先生归纳说， 龙 “是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”，是“因部落的兼并而产生的混合的图腾”， 而这综合体的“主干部分和基本形态却是蛇” 。按闻先生的说法， 在图腾林立的时代， 蛇图腾最强大， 而龙图腾就是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果” ， 是在蛇图腾的基础上形成的。 闻先生又举例说， “金文‘’ 字和‘’ （按： 后作） 字的偏旁皆从巳， 而巳即蛇” 。 他认为“龙与蛇实在可分而又不可分。 说是一种东西， 它们的形状看来相差很远，说是两种癸巳蛇年说蛇， 龙的基调还是蛇” 。 这就是龙和蛇纠缠不清的复杂关系。《龙的传人》 这首歌说我们都是龙的后代，但就神话传说而言癸巳蛇年说蛇，却不妨说我们其实是蛇的后代。 因为相传为汉民族始祖的伏羲与女娲