风水堂：天干五行之怎样来历？
风水堂：天干五行之怎样来历？
第一篇、天干五行
1、天干阴阳
甲丙戌庚任属阳。乙丁巳辛癸属阴。五日为牝。
此图描绘了十天干与阴阳的关系大家可以参照一下
2、天干五行变化
甲乙化土，庚化金。丙辛化水，戌癸化火，丁壬化木。
3、天干五旅所属
东方甲乙寅夘木。南方丙丁巳午火。
西方庚金申酉金，北方壬癸交子水。
中央戌己辰戌未土。
4、天干阴阳论
当大家能知节气的嬗迭，寒燥冷热的由来，便可知晓天干五行地支之怎样来历。能懂这一点，所有的道理都很简单。混沌初开时，阴阳五行早已存在。它是无限的不能想象的一个大宇宙。居于地球上生存的人类，只置于小宇宙之中，我们每一个自已，更置于极其微小的、不足挂齿的一个颗粒般的宇宙里。你目前所能获得的最大认知，也不过形成你自已宇宙的一小部分。你的能量，你的感应，你的作为，你的选择，以及你的对错如何，皆被定位在你所认知的一个范围之内。但阴阳五行，不是一成不变的，于是你的认知世界，也进入它无穷的变化之中。完善或不完善自已，是在正能量与负能量的两界周旋之中。可见，人类的每一个自已，无不呼吸在由阴阳五行所构成的一个世界之内。与生存戚戚相关的外部世界，再加上内部世界所感受的一切，便是你所认知的一个真实世界。你怎样使自已过得有意义而幸福，这需要你不断努力地把外部世界与内部世界，协调、平衡的到一个点位上，那么，一切的一切，便会风调雨顺，称心如意，以及功成名就，皆大喜欢。假如你有意抗衡，或违逆阴阳五行的内在规律，这只能走向它的负面。
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话说回来，在过去，只知日子就这样一天天过来，对今年的2018年戊戍流年，这一个天干地支所组成的一个符号，代表什么意思，则完全没有被思考过。同样，这阴阳五行，对我们的自身来说，则表示什么，也大多懵懵懂懂的不问究竟。以为这是一串古怪离奇的符号，对人生没什么意义可言。被推举这“戊戍”的两字，它其实既包含过去的已不可挽回的一个个光阴，也是延伸未来的或许是波澜阔壮的一个个片段，而同时，它又是过去与未来焊接一起的一个交叉点。于是它又成了白昼与黑夜的一个浓缩。由于它的存在，时间的无限伸延，阴阳交替，盛衰嬗变，万物生生不息，对所有的动植物来说，都无不受于母性般的光阴庇护。正因为如此，不得不说每一分钟的到来与流逝，皆与天干地支阴阳五行，有直接的关联。生命在阴阳五行中放大，也在阴阳五行中缩小。这是很朴实的一个真理。
比如我，此时写文章的时间是2018年5月13日二十点，它的天干地支是这样排列：戊戍、丁巳、乙巳，丙戍。这个时候，一个婴儿降临，即属于他的命运展开的一个信息储存的密码。于是，你想更改都没有这个权利。因为老天爷已给你定位了。假如，你此时去办重要的一个事情，办的顺利不顺利，则从这个信息里可窥豹一斑。
对我本人而已，年、时是两个戍土，是火的文库。火则代表文明起源的一个符号，这是先人已给它这样定位了。于是我们也没有什么大的本事，把它篡改一下，把水改成文明的起源。古人在火种的守护中，则一代代繁衍到我们的祖先，于是文明的迹象就开始了，迄今，我们看到的是文明的最繁荣期。于是说，火是文明的起源。火既然代表文化，代表文字的一个符号，那么，我写好的东西，则有被收藏或入库的意思。库，也可以说是，今天的一个互联网平台，我有机会把写好的文章，贴在一个选定的平台，让大家有目共睹。月、日地支是两个巳火，对我来说，则代表印星，因为戊土日元的印星风水堂：天干五行之怎样来历？，即丁巳火、丙火，这个火，天地同柱，又通根，这则可表示，我这个人是很喜欢读书的。火主文，主文章，此时，我正在赶写这篇文章。于是这篇文章不写成也难。老天爷给我这个机会，我则不得不写。因为代表火的印星，实在太猛力了。我有点挡不住它的诱惑。如果，再分析具体一点的话，则可以写成此时此刻的一个故事。所以说，每天在身边所发生的一个个事件，决不是偶然的，孤立的、分裂的。因为时间是一个缘，说穿了，与特定时间中的阴阳五行有密切关联。缘到了，就花开蒂落。这个缘，有条件性的，它既不是开始，也不是结局，而是周而复始的演变，就像大千世界的阴阳五行的正在运筹帷幄之中。
十天干特性
天干，是十个阴阳五行组成的，它的排列是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。它是按照节气一路衍生过来，就像阿拉伯数字一样，循次渐进的没有颠倒的理由。何称为天？因为它是大自然的最基本能量，它主宰着天行地藏的变化。天行健，说的是这个道理。对地支来说，它则阳的成份。那么，地支则代表阴。一阳一阴，才有一张一驰。孤阳不长，孤阴不生。阳在上，阴在下，万物才有蔚然一新，世界则充满生命力。有了宇宙的阴阳，才有万物的阴阳。有了万物的阴阳，才有人类的阴阳。有了人类的阴阳，才有了各种各样的阴阳人物。于是说，阴阳五行是统率万事万物的一个司令官。它担负着天的使命。十个天干，甲字带头。因为一年之计在于春。甲，把一年的景象都点活了。于是我们的生活有
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了浓烈的色彩，有了诗意般的情感。甲木，则代表大树，故这个甲字，很形象，一看上面像巨大的树冠，支撑它的是一根直挺挺的柱子，就像我们身体上的背脊骨。而这个柱子扎入泥土深处而稳稳不动。上面有它辽阔的天空，下面有它的无垠大地酉金申金比肩代表什么，中间有它的强有能量支撑，于是天、人、地的一个世界框架就这样形成了。我们站在树木下，没事干，就观天测象，或风晚坐相欢。再仔细看，这个甲字，上面是一个头的形状，中间是一个身躯的竖立，下面稳撑着地。总之，它不是孤立生存，它有天地照应，有日月亲临，有雷电相挟。天有阴晴圆缺，地有山河大地。于是这个甲木，就有它生存的巨大空间。我们从一个甲字上，则可以看到一个世界，那么，这个真正的世界是很大很大的，无边无际的，就像阴阳五行，我们是摸不到边儿的。于是我们只能卑微地生活，谦虚地向未知一切俯首躬行。按节气来说，甲木生发在寅月。为何，把它放在天干的第一位，寒冬之后，即从这个季节渐渐复苏过来。在北方，正是破冰期，在南方，暖气回升。地理位置不同，所感应的不同，于是外界条件之孕育也完全不同。于是说，此甲木非彼甲木。我们同样生在一个甲木日元，因地域不同，或海拔高低不同，也大相径庭，各有风景。于是，更别说其他的如何如何了。
在这个时候，甲木的出现，寅月的抬头，则表示树木返青，嫩芽初露，一派生机之像触目而来。故甲，放在天干第一位酉金申金比肩代表什么，是天经地义。甲木本气的对应是寅木，按五行论，是最旺时。寅是甲的禄，也是十二长生中的临官。禄与官，是同一个符号，就像朝廷里的高官，享受极高的礼遇。这个禄，那个临官，在阴阳五行里，是什么概念，是乘气最旺时，就像你一生最壮实时。如甲寅，乙卯，丙午、丁巳、戊辰、戊戍、已未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥的一专旺气。在一个八字里，禄与官的到位，则可以享受官俸、俸禄的待遇。甲木节气在立春，新年的第一个节气，万物伊始。甲木长生在亥，死在午。长生是什么意思？甲木靠冬水滋润，使泥土下的根须，获得充分滋养，蓄养气势，以至春华萌发，气势盎然。这便是亥水成了甲木生养之地，即长生意思。再说，养我者，为正印星，为生你之母亲。印主提携、贵人、上司、领导的意思，且主你的文凭，学业。于是亥水是甲木的贵人。对一个人来说，则代表什么时期？是在长身体，增添知识的一个妙龄少年时。寅月之后是卯月，是春季的第二个月，卯木是甲木的帝旺，也可以说是羊刃。羊刃是一种逞强助力的意思。具体的分解，以后待说。卯木，又是寅木的桃花，盛逢开花之时的纷纷扬扬，如红梅、白玉兰、樱花、桃花，等等。
对成熟的人来说，即进入恋爱阶段。形容女性像花朵一样妩媚。于是说，甲木是离不开亥水。这个死，不是死了的意思，而是说，甲木在午月之前，已过了缤纷花期，接下来便是漫长的呈现期，如遇夏燥、秋杀、冬养的三个季节。比如夏季，如缺乏水的一定滋润，树木就会枯死，如碰到秋风萧杀、秋雨漫浸，则有一小部分树木死去，或有被砍伐，这样的树木就长得更壮......
第二个天干是乙，即乙木，看看字形，就有一付温
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夏季的果实，为何充盈甜蜜的流汁，因为从五行论的味觉来说，丙丁火是代表甜的属性，从颜色来看，是属于红色，于是丰收于夏天的果实，大多呈于红色，如草莓、椹桑、蜜桃、瓜类，等等，这是水火相济的一个原理。水是充盈的成分。火是甜蜜的成分。丙火本来就代表太阳，丁火代表星星，是大自然的天观外象。夏季是天阔云高的一个最明亮季节，于是也看到星空最辉煌时。同样，丙火也代表大火、强光、燃烧炉，丁火代表灯火，温火，弱光。
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它们被安排在立夏、小满、芒种、夏至的四个节气里。丙火地支是巳火，丁火地支是午火，但它们天干与地支，还是阳与阳，阴与阴的组合，如丙午火，丁巳火。还有一个是与火相反的，是五行属水，壬子与癸亥，也是阴与阴、阳与阳的组合。其实是一种羊刃、或劫财的组合，是五行能量中所贮示最强的一种组合，是极炙热，或极寒冷的一种状态。羊刃，或劫财，在十二长生中都处于帝旺之位。丙火长生在寅，因为太阳从东北方位升起，帝旺在午风水堂：天干五行之怎样来历？，于是中午的太阳是最炙热时，到了未时，才渐渐望西移动，直到坠沉，死于酉时，傍晚开始。丁火长生在酉，天一黑，星星就升腾起来，它的帝旺在巳，按节气来说，是立夏之后的乘旺之时。它死于寅，因为丁火星星，在此时消匿不见，转入东方欲晓。以此类推，之后的戊、已、庚、辛、壬、癸的天干，就可概知万物嬗变的奥秘。在这里简略解释一下后面的六个天干。第五个天干是戊土:则代表干燥宽旷的空地，山、高大的建筑物。第六个天干是已土：则代表较小的空地、墙体、道路。第七个天干是庚金：则代表高大金属物、大型机械等。第八个天干是辛金，则代表小型机械、饰金、玉石、金属工具。第九个天干是壬水：则代表大湖、海洋、波涛汹涌的水。第十个天干是癸水：则代表泉水、露水、小溪水、小池塘。
在这一篇章中相信大家对“天干”这个词很是陌生，下面我给大家讲解讲解什么是“天干”
“天干”释义：
“天干”，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。 [1]
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
那么刚刚在释义中有讲到过“十天干”，我们把它统称为“天干”。那么大家都知道五行分阴阳，那么天干五行分阴阳具体是什么呢下面给大家讲解一下。
天干五行分为阴与阳：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性
诗曰：
春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
好了在这一章节的结尾大家有何不懂的可以先细读上方的“天干阴阳论”，若是还是一知半解呢可以通过私信留言。
第二篇，地支五行
1、地支相冲
子午相冲，夘酉相冲，辰戌相冲，丑未相冲，寅申相冲，巳亥相冲。
2、地支合相
子与丑合，寅与亥合，夘与戌合，巳与申合，午与未合，辰与酉合。
3、地支五行所属
子丑属土，寅亥属木，夘戌属火，辰酉属金，巳申属水，午未为明火。
4、地支五行论
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自古有句话：教会徒弟饿死师傅。师徒之间尚且如此，更何况其他人？在普通的领域，尚且如此，更何况古文化传承领域？坑害的只有文化，谁也得不到好处，白白得使得文化出现断层流失。命理界、中医界更是其中“翘楚”。
有的知识，只是一层窗户纸，没有人帮你捅破，你就会永远的困在这层纸里面。现在基本上所有的书籍，只会告诉你天干相合是什么，天干相冲是什么，地支合会是什么，地支刑害是什么。可是更深层的意思了解么？不了解，断八字就永远难以断准。
论地支，八字五行有生克关系，天干如此，地支同样如此。但是地支并不能直接的生克，因为地支是安静的，天干是主动的。所以地支的生克关系，就以合冲刑害来代表。
先讲冲，冲有六种，分别是十二地支的克制关系。冲有主冲方与被冲方之说，比如子午冲，冲方与被冲方，是看命局谁旺来冲谁，比如命局水旺，则为子水主动，午火被动，午火是受伤的，如果午火是忌神还好，如果是用神，则容易多出事故，看其所带的十神含义。但是在地支中，其力量并不大，害怕的是大运、流年流月，如子水冲了午火，大运为庚子，在行遇鼠年，午火受伤非常严重，就很容易出现六亲的伤亡。如果两方的力量相同，则子水战胜午火。
刑有寅巳申刑、丑戌未刑、子卯刑、寅巳刑以及辰酉午亥自刑。刑的本质，力量的相生，比如子卯相刑，是为子水生卯木，单独出现问题是不大的，只怕有大运与流年或者是命局有两刑一、三刑一。拿子卯来举例，实际上是卯木泄子水之力，子水受伤，如果子水在命中为喜，会有灾，如果仅仅是命局中的一个子一个卯相刑，问题不大，如大运为卯运，再行兔年，三卯刑一子，实质上是木多水死。而三刑的实质是生旺一方而克制另一方，如寅巳申，巳火受寅木生旺，而克制申金，但是在实际的应用中，三刑应用不多，因为必须要巳火旺之时才能运用，否则为寅申相冲。土的自刑，是力量的叠加，伤害了其中气余气，增强了本气，依然是为土旺。而自刑同样如此，是两个自己力量的叠加。
害组成的条件比较严格，命局的字有合会，冲，刑的，不能论害，先要论其他的，其本质也是生克。举例：子未相害，但是命局中有午则先论子午相冲，当然也是需要两个字贴近，隔支不算。害主要是地支藏干的交战，比如子未相害，是为癸水克制丁火之意，看丁火在命局中喜忌来判断人生发展事件。
合，指的是两种五行或者是三种五行化合成一个五行，如寅亥合木，辰酉合金、申子辰合水、巳午未会火。（也有特殊的辰戌丑未三合土局）。合实质上是一种相生的力量，但是与直接的相生是有不同，故此有化合不合则为合绊。相合的含义比较简单，故此不做多述。
总而言之，八字的应用，一切是以生克来做的系统的判定。不管是怎样的组合，都是生克来决定。地支的情况比较特殊，所以需要单独拿出来说，之后有八字问题，可以留言，会抽出事件来做举例说明分析。
同样，为了大家能够更好的理解地支五行，下面我给大家讲解一下关于“地支的知识”
十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。
地支五行
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
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十二支与阴阳五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未属土酉金申金比肩代表什么，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
十二支与四时方位/地支
寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十二支月建/地支
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
十二支配十二时辰/地支
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
十二支配生肖/地支
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二支配人体/地支
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
好的本章关于天干地支的阴阳五行就暂时先讲到这里，如若由半知不解的欢迎投稿我会一一作答。