甲木女伤官格 “伤官伤尽格”的入格条件！
《元海紫平》、《三明通会》、《紫平真拳》等书中均有“受官伤”二字，《五行精记》中未见。为什么《五行荆棘》中没有“伤官负伤”的说法？因路明法中没有“皇官”二字，故称“杂神”。目前我们所说的“十神”就是紫平法之道。
“伤官全伤”，伤官应该如何“伤全”？ 四柱不能有“正官星”，伤官强。于是出现了几个问题。我们要问的第一个问题是：天上不能出现正观星，那藏族呢？
藏人可以有官方明星吗？
《元海子评》云：“官无伤，四柱有关星禄，年运见关星，灾祸难言。如果受伤的官员筋疲力尽，四柱一点点都不要离开，……”，这句话前面有“关兴录”（关兴干透了），但上面写着“四柱一点点都不要离开”（好像要靠藏干），我们在这段话里不需要下结论。书上又说：“若以伤官之字甲木女伤官格 “伤官伤尽格”的入格条件！，则其支部将见不到官星。”也就是说，如果月亮使原气伤官，那么四柱干、支、藏都看不到官。明星。
《子平真拳》曰：“曰伤筋尽，不宜见官，必竭力伤之，以致无处栖身。 ."。这段话只说他不准见官员，并没有谈到藏人的问题。事实上，“紫平真拳”对“伤官累”的格局持怀疑态度，尤其是在大运会喜不乐见官方明星的问题上。据说《远海紫屏》在讨论“伤官伤势不重”时也自相矛盾。
伤员应该在哪个部门？
除了藏干能不能有官星之外，受伤官的位置也是一个悬而未决的问题。 《紫屏真拳》以月灵纹为基础甲木女伤官格，自然看月灵原气（不看苦气、中气、残气）。但《远海紫坪》并没有具体说明伤员应该在哪里。
一般来说，《元海紫屏》和《紫屏真经》都是根据纹法（或用神法的纹法），所以都是根据月灵元气是否伤官来判断伤官的伤势。虽然《元海紫屏》并没有注明是月灵伤官，但书中的十神以月灵为主，天伤也是以月灵为主——这只是我个人的推论。
“三生”的例子
让我们再看看《三生》。书中有好几个例子，其中“济佑日乙丑期。沉幽月，伤官全伤”（月灵原气为伤官）； ”（石柱伤官透根彻干，其他茎枝无官星）；“定佑日武神时，阴午许丑臣生于月前，伤官皆奇”（石干伤官皆奇） , 岳灵武冠行, 石之藏干有冠行)。
从《三生通慧》中的这些例子可以看出，书中对“伤官穷”的定义是：1.天上有伤官，伤官盛世；2.月枝藏茎不能有官星，其他地藏藏茎可以有官星； 3. 天干不得有官星。因此甲木女伤官格，如果伤官盛世，官星未彻底干枯，官星不能藏于月阶甲木女伤官格 “伤官伤尽格”的入格条件！，这就是《三生通慧》中伤官彻底受伤的资格条件。
在今天的文章中，我们阅读了《元海紫萍》《三生通慧》《紫萍真拳》关于“伤官伤”的资格标准。总的来说，三本书有几点是一致的：1.月灵，包括月灵甲木女伤官格，一定不能有官星； 2. 天干不得有官星； 3. 伤官需要彻底擦干，或者让他的气在月内。我们可以从这三点入手，来判断一个角色能否进入“伤官端”。另外需要注意的是，伤官与七杀无关，七杀也能出线。今天的文章就写到这里，谢谢！
文|西风独嘴探讨命理艺术弘扬传统文化（请关注我，和我一起探讨命理知识）