壬日主—金不换大运详解【梁湘润】
壬水生逢子月天
无财无煞未周全
终身困苦多流落
从到财乡亦枉然
注：壬日子月是羊刃格，基规则，是以七杀为尊。戊土七杀制水奔流为先。四柱若是没有戊土，则任何大运都没有任何用处。
子平法之基础是在于——对五行性之规范。若以壬水而言——有着其先天之奔流性，以及戊土可以制水，己土却只是浑浊于水之差别性。
壬水丑土喜逢财
财旺身强更妙哉
运气顺行经木火
堪为万事称心怀
注：丑是金库（印库），亦是水之余气，印扶身强是定论。
印格不喜再入印旺之地，故此，不喜逆行，再入子亥戌酉申——比刃印之旺地。故此，阳男阴女之命造，一连五十年之比刃印运，势必导致无用之空自旺相。设若是——
阴男阳女之命造，入顺运，经寅卯辰巳午未。六十年皆为食伤生财、七杀、财运。只要没有刑冲，便是吉命。
壬水如逢寅月生
食神旺相亦相应
南方运气增财帛
有煞终须播令命
注：壬日寅月，即是甲食神之旺相。依基本规则食神生财，是最常见之佳命。故顺行之命卯辰巳午未大运，中年即可富裕。
或者是在辰戌丑未，土官煞之运亦可有吉祥之遇。
壬逢卯月伤官格
逆运无如顺运高
煞透更加身旺处
功名富贵寿弥高
注：壬日子丑寅卯四个月令，金不换俱皆是以，报吉不报凶的诗文报道。
卯月与寅月相似，大抵总是以食伤生财为主。只不过金不换一向有三项常行公式——
一：以七杀优先于财官——向例大格局，用煞不用财。
二：日主有根、无根，是命造吉凶之根本性，吉凶皆依次论取。
三：调候用神，亦有兼取。不过，并没有另行列出喜忌表式。
故此，壬日卯月的命造，顺运辰巳午未，一路皆为火土财煞之地。
逆运寅丑子亥戌申酉。如此，皆为比刃印扶日主之运，完全不符合伤官格之取用。
金不换很少取伤官配印之法，多采用伤官驾煞之途。
壬水辰月煞星强
甲乙相逢煞扶降
更得财星并印绶
不拘顺逆亦相当
注：辰即是戊七杀。七杀最忌无制，以及日主无根。
壬日辰月，辰字本身即是癸水之库。所以，基本上就不会有日主无根的问题。只剩下七杀要有制。故此，四柱最宜有甲乙，也就是食伤制七杀。
顺运巳午未，则是财煞旺地，逆运卯寅丑子，中年也是七杀入刃禄二停五运，俱为可行之道。
壬水生逢夏月天
财星官煞旺当前
无根只怕初年夭
若到中年福愈坚
注：巳月，是火土同旺之支。若以十神而论，那就是财煞旺地。
唯一最忌讳之事，依例就是日主无根，又不能从财煞。
若是日主无根，不论顺运、逆运。年青之时，都是体弱多病，乃至会有先天性之疾病。
到了中年，就可以恢复健康。
注：巳是火土同旺之支，可以视为财煞同时当旺。
壬水午月财星旺
亥水相逢更异常
若是无根多弃命
平生白手置田壮
注：午是财旺之支。财当令，日主无根，作弃命从财，此乃是一般性之常法，并没有特殊可以详取的必要。而是有二项较为特殊之情形，就是——
一：弃命之八字，不论是从财、从煞，都是白手起家，不是继承祖业之人士。
二：壬日午月，此中明言，四柱是需要亥水。否则，亦是平常百姓之命。这一个亥字，是壬水之建禄。一般性，俱皆视为，建禄用财。若是以建禄用财而言，当然是可以视为吉命之推理依据。不过，此处之亥字，并不完全是指建禄用财，而是亥水是壬日午月之调候用神。
余氏用神是取癸水为调候用神，金不换是取地支为重，故而取亥支。为什么不取子中之癸呢？那是因为如果取子字，即会形成子午对冲，故而取亥不取子字。
这种单用地支十神旺位，至清，沈孝瞻氏，才以明确的立场，若地支旺位，因为冲刑，或者格局之故，可以由天干来取代。
譬如：甲见卯是羊刃，而卯即乙，甲见乙并不可以视之为——羊刃格。
壬水生逢季夏时
财星官煞旺当前
无根只怕初年夭
若到中年福愈坚
季夏是未，未——乙己丁。对壬日主而言，丁财己官都是身居旺位。至于金不换——曰：财星官煞旺当前，称己官为官煞，那是金不换之特色，基于此文是论煞不论官。
至于在大运方面，并没有特别提出特殊之说明。可能是因为此间行文，每一个单元只有四句诗，难以一一交代。在此只是提出——一再说明的财煞当令，日主无根，恐有夭折之虞。
壬水生申为煞印
有财有用亦相当
运行南地强如北
卯地相逢命不长
注：申中戊庚壬，以相生最后一壬比不取格，即是戊庚之煞印。
煞印相生的八字，比比皆是。在一般初习子平不久的人士（约以一—三年）如果认知煞印相生，是七杀格与印格，二者皆是可以通用的规则。关于这一种认知上的了解，是没有什么困难的。而是——试问：
煞印相生的八字，究竟是喜入什么大运？又是忌什么大运？这可能有些困难了。或者有时会因入门之久暂，而引起人言人殊、犹豫答案。
金不换对煞印相生，在大运上之喜忌是——喜财、忌印。
而最忌者是食伤，故曰：卯地相逢命不长——卯即是伤官。
壬水相逢八月天
分明印绶格当权
无官怕入财乡运
有煞应须福愈坚
注：酉月是壬日主之正印。在这一节诗中，只是一般性的印格，喜官煞，忌财。同时也是以官煞作为通关的必备条件。
唯以余氏调候用神，是甲木为调候。即是以食伤为吉运，而金不换并没有提到这一点，也没有说明大运之喜忌。
此间有一项较为深一层的意义。就是壬日主财是丙丁火，丙丁旺在巳午，而戊己也是旺在巳午。所以丙丁财，与戊己官煞，在地巳午位上，是无法分隔的。然而，以天干而言，丙丁仍然是财，戊己则依然单独是官煞。
壬水生来值季秋
财多煞旺忌身柔
财居火地俱通达
遇木之乡反不周
注：戌即是戊七杀，依七杀当令。最忌日主无根，亦忌身柔。所谓身柔，就是四柱没有日主的临官、帝旺位。虽然是日主有根，地支之根只是在余气位，即是金不换所指之身柔。
至于遇木之乡反不周，是指卯字，以壬水基本上是不东流。而不是指天干，天干甲字，也正是戌土之疏土用神。此也是很明显之行于地支，未必可以行之于天干。
壬水亥提为建禄
柱中有火运宜东
南方运气俱为美
若是无财亦不通
注：此诗之中，有二项重点——附：以戊土为调候用神。
一：亥月是建禄格。
二：壬日主——以火南方地支财煞同支
建禄格——任何月令上之建禄格，因为建禄即是比肩旺。皆主中年以前，一无所成。必须另有财煞（财、官）
有火宜东运——火是以地支为主，即是喜巳午地支。巳午即是财煞丙丁戊己之旺支。故此，诗中只论财，而不提煞。此乃因为财煞同根之故，而不是不需要官煞，只要财即可之意。
宜东运，东是寅卯食伤之地。
至于余氏调候用神，是用戊土制水，此是以天干而言。换为地支，就是巳午南方之地，与金不换相近似。
而且东流，只是用地支，不可用天干之甲。若是用甲，是会反制了戊土之调候用神。